Ум же был одним из Даров Жизни, но кто Даровал эти Дары?
И что это были за Дары, и кто даропочитал Жизнь?
Если Учитель твой не объяснил тебе, кто среди Даропочитателей, то я, Хал-Ашад, исправлю ошибку.
Ибо среди Даропочитателей Жизни были Истинные Силы и Ложные Силы, произошедшие от Единой Нерасколотой Филактери.
И хотя все Великие Силы и Великие Взаимодействия неотделимы от Филактери и Мирозданий Ее, но каждая из них может действовать внутри самой себя и зарождать в себе собственные Замыслы.
Когда Великие Силы, среди которых были Истинные и Ложные, из-за Размышлений, Желаний и Замыслов своих сделались в самих себе замкнутыми и стали утрачивать первоположенный контакт друг с другом, и не могли уже воспринимать Неделимую Филактерь как Единую, а себя как Аспект Природы Ее, то они приложили немало Усилий, чтобы вновь сойтись в том, что ими было наречено Телом Совершенного Учения, которое было Первой из Первейших Форм Жизни.
Средоточием средоточий, пересечением всех явлений, что соприкасались для взаимодействия в творении.
Изначальное Совершенное Тело даропочиталось каждой из Великих Сил, и каждая из них приложила руку к его сотворению.
И Сакелларий даровал Телу Сияние свое, Сааддиф даровал Телу Дыхание свое, Амигдала даровала Телу Форму, подобную своей Форме, и Форма Совершенного Тела наполнилась Святым Сиянием Сакеллария и окуталась Дыханием Сааддифа, и Нексус Филактери связал все Воедино.
То были Дары Истинные.
Среди Ложных же Даров был Ум, который в Дар Совершенному Телу преподнес Безликий Пустотелый Ужас, господин Ложной Тьмы и Ложного Мировосприятия, чье имя звучало как Рахакар.
И Нексус Филактери силой своей связал все Дары Воедино.
И когда Истинные и Ложные Дары каждой из Великих Сил проявились и вызрели в Совершенном Теле, они сделались Участниками его и Деятелями его, и Нексус связывал и удерживал их как пленников, и в Алмазный Дворец Тела вошел сам Хатхагата, Высшая Природа Филактери, и принес в Дар Телу Учение.
И Учение Хатхагаты проникло в каждую из Великих Сил, чьи Формы были направлены во Дворец Тела для восприятия его. И Учение проникло в Сакелларий через Сияние его, ибо Сакелларий и Сияние равноедины и единородны. И Учение проникло в Сааддифа через Дыхание его, ибо Сааддиф и Дыхание его равноедины и единородны. И Учение Хатхагаты проникло в Амигдалу через Форму ее, ибо Амигдала и Форма равноедины и единородны. И Учение проникло в Нексус и настроило распределение связей его, ибо Нексус и Его Связи равноедины и единородны, и с рождением содержания рождается и форма.
Но среди Истинных Даров присутствовал и Ложный Дар Ума, дарованный Рахакаром.
И Учение Хатхагаты проникло в него через Сияние, через Дыхание, через Форму и Связи.
Но воистину Дар Рахакара был Ложен, и Учение, проникнув в Ложный Дар, не обнаружило Следов его, ибо Дар Рахакара