Кто возлюбил Его больше, чем сделала это Его Мать? И не только по той причине, что Он был единственным у Нее, но и потому, что Она единственная родила без супруга, так что Ее любовь заключала в себе двойную любовь, какую имеют и отец и мать к своему чаду.
Богоматерь дала Своему Сыну пройти весь Крестный путь и у подножия Креста не выронила ни одного слова, не произнесла вслух ни одной молитвы, которая шла бы вразрез с волей Отчей и с волей Сына. Стояла, ни словом не защитила Своего Сына от мучителей, ни словом не остановила хулителей и насмешников, ни словом не обратилась к Отцу; не взывала: «Пошли же, Господи, помощь Твою, да рассеются Твои враги!..» Нет, Она в полном единстве, соединенная до конца с волей и любовью Своего Сына, Его отдавала на смерть, чтобы жили другие.
И эта Крестная смерть Христа, и это поистине умирание Божией Матери у Креста Господня – ведь это совершилось ради каждого из нас. Каждый из нас перед иконой Божией Матери может сказать: «Да, Матерь, Ты отдала Своего Сына на смерть, не зная меня, или, поскольку знала, зная, каков я, как я буду неверен Ему, – но Ты отдала Его, чтобы я мог поверить в Божию любовь и мог спастись Крестом Господним… » Вот почему мы так молимся перед Ней, вот почему мы действительно говорим «Спаси!», а не только «Помолись…». Если Она скажет: «Я простила, Сын Мой и Бог Мой. Я простила Твою смерть и простила, что Мое сердце прошло оружие», – тогда Сын скажет: «Если Ты простила, то суда нет над этими людьми»…
Когда Его пригвождали ко Кресту, когда этот Крест ставили так, чтобы Христос мог умереть на глазах у всех медленной смертью, под насмешками Его осудителей и мучителей, каковы были Его слова? «Прости им, Отче, они не знают, что творят»… И Божия Матерь стояла и ни словом не стала умолять, чтобы пожалели Ее Сына, ни словом Она не обратилась к Нему, с тем чтобы Он Божественной властью и силой Своей сошел со Креста, потому что Она знала, что для того-то Он и пришел в мир.
Многовидным подвигом в добродетелях, молитвами, вместе и заботами о всем мире, и советами, и поощрениями, даваемыми проповедникам Слова Божия, Богородица единая была подпорою и вместе утешением для всех, как для слышащих о Ней, так и для видящих Ее, и всеми способами способствовала Евангельской проповеди; и таким образом явила жизнь в высшей степени подвижническую и образ жизни превосходный как в душевном устроении, так и в слове.