Клэнс и Аймс выделяют три характерные особенности синдрома самозванца:
1. Вера в то, что окружающие переоценивают ваши способности или навыки.
2. Страх «разоблачения».
3. Постоянное приписывание успеха внешним факторам, таким как удача или напряженный труд.
Кто чаще всего страдает синдромом самозванца?
Синдром самозванца был открыт в 1970-х годах. С тех пор исследования показали, что ему одинаково подвержены как женщины, так и мужчины (см. Главу 4). Клэнс и Аймс подчеркивали, что предпочитают термин «переживания самозванца»: слова «расстройство» или «синдром» предполагают психическое заболевание, тогда как слово «переживание» звучит гораздо прозаичнее. Как утверждает Клэнс, это «явление, с которым сталкивается большинство из нас»[3].
И действительно, исследования показывают, что 70 % из нас переживают синдром самозванца, по крайней мере, в течение некоего периода своей жизни (хотя он сильнее распространен среди успешных людей). Представление о синдроме самозванца как о «переживании», а не «болезни» нашло свое отражение и в сфере медицины – синдром самозванца не считается психическим расстройством и не включен в Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам (DSM-V), на которое ссылается большинство специалистов при классификации и диагностике психических отклонений. Это означает, что синдром самозванца – не болезнь. На самом деле им страдает столько людей, что его можно назвать «нормой»!
Тем не менее существуют определенные провоцирующие факторы (так называемые триггеры), которые увеличивают риск развития синдрома самозванца. Обычно он развивается во время переходных периодов нашей жизни. Ниже описаны три наиболее распространенных триггера и примеры, иллюстрирующие каждый из них.
Рис. 1. Три характерные особенности синдрома самозванца
Получение квалификации
Сюда относится получение первой ученой степени, а также различных дипломов, сертификатов и аттестатов, которые дают право реализовываться в выбранной профессии.
Аиша только получила диплом врача и с первого рабочего дня в больнице страдала от неуверенности в себе. Несмотря на высокие стандарты при поступлении, она была убеждена, что ей удалось попасть в медицинский институт по счастливой случайности. Во время обучения она чувствовала, что во всем уступала другим студентам, которые, по ее словам, были гораздо увереннее и «собраннее». После получения диплома Аиша окончательно утратила веру в себя: ей казалось, что она занимает не свое место. Она воспринимала собственный белый халат как символ обмана – она чувствовала себя маленькой девочкой, которая решила поиграть в «доктора». Аиша искренне считала, что изучать теорию – это одно, а лечить живых людей – совсем другое. Каждый раз, когда она имела дело с реальным пациентом, страх парализовывал ее.
Никакой специальной подготовки