Повесть грядущих лет. Д. А. Симаков

позиция определяется двух мерным сознанием. Дело в том, что оно не может выйти за пределы сферы. В результате у них любое движение происходит на плоскости по методу кругового вращения или воронкообразного падения. Хотя ведут себя так, как будто они вечный двигатель изобрели, а нет, просто приспособились к способу разделения средств.

      Сейчас перед нами не стоит тот приоритет действия, как выжить. Поскольку в наших решениях присутствует другой смысл значения, что нужно всем делать, чтобы не столкнутся с таким выбором. А если всё ждать подходящего момента он никогда не наступит. Не в пример концу света, который случается нежданно-негаданно. Это ведь место где замыкается круг. В моих словах нет нравоучения, к чему все идут и так понятно, в них всё сухо и взвешенно. Положившись на разум, несложно будет посчитать, сколько ещё времени осталось и хватит ли его нам, чтобы реализовать технологию замкнутого цикла экономики. Самим людям здесь не нужно в себе что-либо менять в процессе права каждому найдётся место. Но для их размещения следует создать трёх мерную технологию устройства государства, где там же технологией общества, определяется трёх сторонний способ реализации в нём. Видите, в чём заключается парадокс данной ситуации при наличии технологий государства, экономики и права возможность воровать всё равно остаётся. А если этого не сделать, то её вообще ни у кого не будет, потому что не станет гаранта её обеспечения. Чему способствует настоящее законодательство, выдающее на эту деятельность свою лицензию. В современном мире право сочиняют, а его надо производить, как и любой другой продукт потребления, апеллируя юрисдикцией процесса права. Несомненно, можно научиться делать всё что угодно, но чтобы быть профессионалом своего дела должно быть основание соответствующей квалификации образования. Причём сам мотив, что народ их избирает выполнять эту работу, он автоматически не даёт им этого знания. Хотя подразумевает, что они об этом уже должны знать. Без как таковых знаний технологии ей самой незачем работать так, как вам будет выгодно. Поэтому сейчас невозможно что-либо сделать в плане технологического развития. Тем не менее, тебя пытаются заставить действовать, полагаясь на системный принцип обеспечения жизнедеятельности, тем средством, которое никому не нужно. А то, что тебе необходимо для собственной реализации никого не интересует. Потому что есть государственный механизм воздействия, чем обеспечиваются его гарантии. В таком мире нет той возможности сконцентрироваться на чём-то своём. Тут нужно успевать всё сразу иначе в нём и останешься до конца своих дней. Это та свобода, о которой все философствуют. У тебя здесь нет того времени сразу что-нибудь сделать, но есть его интервал, в рамках которого нужно успеть вписаться в предъявленные требования. От чего когда темпы роста экономики под тем давлением государственных гарантий стали для меня невыносимы.