Магия Бессмертия. Неизданное-8. Иное. Бурислав Сервест

желаемого нет, и мы это знаем. Где же нам тогда описывать возможные изменения, в какую сторону обратить слова. А это просто – мы знаем о причинно-следственной связи, более того это один из главных элементов нашего описания мира. И раз такая связь есть, значит любой завтрашний процесс начинается уже сейчас, в настоящем. Чтобы получить желаемое, настоящее надо изменить каким-то образом – как бы толкнуть первую косточку домино. И сделать это прямо сейчас. Сформулировать свое желание соответствующим образом – я запускаю процесс, который приведет к таким-то результатам и запускаю его прямо сейчас.

      Это первый Вариант – второй перейти на уровень Вечности. В Вечности есть все варианты и все они реальны. Чтобы туда попасть надо просто забыть о времени – абстрактный я покупаю лотерейный билет и выигрываю – без привязки ко времени. Мы просто закладываем соответствующий сценарий в себя, в своё Описание Мира. Если точнее – проговариваем слова в центре вишудхи так чтобы они свернулись в клубок. И когда мы столкнемся с чем-то похожим – подойдем к ларьку, где продают лотерейные билеты, этот сценарий может реализоваться. Это как заготовленное «заклинание» – оно погружено в линии кокона, но в нужный момент всплывает и меняет мир так, как мы хотели.

      Наконец, есть ещё одна возможность. На уровне Описание Мира мы можем назвать «черное» «белым» и даже сделать его таким – если мы работаем с образами нашего сознания. С реальными объектами такой фокус вряд ли пройдет – по мере тренировки мы действительно можем научиться менять цвет образа предмета, на который смотрим, но только пока мы остаемся в одиночестве. Когда рядом с нами другие люди, в действие вступает коллективный Наблюдатель и мы видим то же самое, что видят остальные. А так – нам просто померещилось. Конечно, можно настроить других на свою волну, сдвинуть их точку сборки – тогда все увидят одно и то же. Коллективную галлюцинацию, которая может стать реальностью. Но на самом деле здесь этого добиваться не нужно.

      Есть устойчивые образы, из которых сложена наша картина мира. Если мы произвольно изменим один образ, наша КМ может разрушиться – помните пример с арбузом и дыней. Мы можем представить арбуз, сказать «большой арбуз» – он станет большим. Сказать «квадратный арбуз» – он станет квадратным. Но если мы скажем «желтый арбуз», он превратиться в дыню. То есть наша возможность менять образы с помощью слов и предложений далеко не безгранична. Но она и не нужна. На уровне Описания Мира мы описываем не конкретный объект, а те связи, те правила, которым он подчиняется. Например, у меня есть знакомый Андрей – я знаю, как он выглядит, но углубление такого Знания мне будет только мешать воспринимать его как целостность. Как истинное Имя. Но зато я могу описывать связи, соединяющие его с другими объектами. Могу сказать, что он честный или обманщик, могу сказать, что он умный или глупый и так далее. Казалось бы, в последнем