простиравшемся до ста двадцати лиц, – полное число лика Апостольского удесятеренное, число в полном десятеричном количестве представляющее двенадцать колен народа Божия, долженствующего составиться из всех племен земных, – св. Петр предложил в беседе своей слово Писания, пророчески сказанное о том, что когда один из них, вместо
жребия службы Апостольской, стяжал себе от мзды неправедныя село крове, лику их подобно пополниться другим лицом, и
епископство его (звание после Апостолов преемственное)
принять иному. «Надобно посему», – говорил Апостол, – «быть еще одному в лике нашем свидетелю воскресения Христова из числа таких, кто находился бы с нами во все время, как обращался между нами Господь, со времени крещения от Иоанна до дня Вознесения». Поставили среди собрания двух, Иосифа Варсаву и Матфия, помолились все совокупно молитвою, приличною случаю, бросили жребий об избираемых и потом причислили Матфия к Апостолам. Скоро увидим мы, что первым и особенным предметом Апостольской проповеди было воскресение Господа; а Господь благоизволил говорить к ученикам даже в предсмертной Своей беседе, когда обещал
иного, вместо Себя,
Утешителя, Духа Святого, что Наставник сей будет свидетельствовать о Нем;
будете же свидетельствовать о Мне и вы 