«Некоторые из нас уже чувствуют, что наши смартфоны стали продолжением нас самих. Сегодняшние внешние устройства – от носимых компьютеров до гарнитур виртуальной реальности – почти наверняка станут имплантируемыми в наше тело и мозг. Экзоскелеты и протезирование увеличивают нашу физическую силу, а достижения в нейротехнологиях повышают когнитивные (познавательные – ред.) способности. Мы можем лучше манипулировать как своими собственными генами, так и генами наших детей. Эти достижения поднимают глубокие вопросы: где мы проводим границу между человеком и машиной? Что значит быть человеком?».
В такой ситуации, по мнению Шваба, мир разделится на победителей и проигравших, неравных «онтологически». Онтологическое неравенство отделит тех, кто приспосабливается, от тех, кто сопротивляется – материальных победителей и проигравших во всех смыслах.
Клаус Шваб всем нам пытается внушить мысль – не сопротивляйтесь грядущим изменениям и приспосабливайтесь, авось попадёте в число победителей.
Киборгизация, «умные тату», чипирование – всё это рассматривается Швабом как неминуемые составляющие «четвёртой промышленной революции», к которой мы стали ближе в результате Covid-19 и которая требует системного глобального управления человеческим существованием.
В то же время Шваб прекрасно понимает, что мир может восстать против такого хода событий и он непреклонен – такого поворота нужно избежать. Шваб с тревогой следит за антиглобалистскими и популистскими (с точки зрения капитала) движениями в мире, особенно французскими «жёлтыми жилетами». Для успеха глобализационного проекта, по мнению Шваба, миру не хватает последовательного и позитивного изложения фактов, связанных с четвёртой промышленной революцией, чтобы избежать негативной реакции народа.
В свете рассуждений Шваба о глобальном постчеловеческом будущем особенно зловеще звучит его утверждение:
«Многие спрашивают, когда мы наконец сможем вернуться к нормальной жизни. Если вкратце: никогда! ».
Мир больше не будет прежним. Капитализм примет иную форму, у нас появятся совершенно новые виды собственности, помимо частной и государственной. Крупнейшие транснациональные компании возьмут на себя больше социальной ответственности, они будут активнее участвовать в общественной жизни и нести ответственность ради общего блага, – утверждает Шваб в своей новой книге «Covid-19: Великая перезагрузка».
Больше социальной ответственности будет у транснациональных корпораций – эти слова на деле означают, что вся власть и деньги сосредоточатся в руках у них, а граждане будут находиться под полным тотальным контролем глобального капитала.
И Шваб открытым текстом заявляет: «Национальному государству места не останется». Отсюда вывод: вся