Эволюция духа. Эдуард Казанцев

Мир в конечном виде. Причем концепция Бога не возникла в результате трудного и длительного пути познания, а была заложена изначально. Более того, даже в гениальных, глубоких, разносторонних прозрениях древних религиозных философов не была заложена цель, которую ставил перед собой Бог: а любая деятельность без цели, бессмысленна. Видимо поэтому Религия выродилась в ряд догматических учений, правда сохранивших, к счастью, главную идею – духовного начала. В этом смысле история Религии напоминает историю Математики, которая тоже не смогла сформулировать цель своего развития и сейчас состоит из огромного числа различных математик (алгебр), как неких правил игры, из которых можно выбрать «по вкусу» то, что кому-то больше нравится. И только благодаря Физике, имеющей свою четкую цель (единая теория всех полей и частиц), некоторые разделы математики получили свое реальное приложение.

      Не случайно, по-видимому, в последнее время Религия стала обращать все больше внимания на достижения Космологии. В частности, особый интерес вызвали попытки физиков-космологов построить картину рождения нашей Вселенной. И здесь католической священник, аббат Ж.Леметр (1927 г.), внес крупный вклад в решение данной проблемы, предложив теорию Большого взрыва.

      Теория Большого взрыва согласовывалась с экспериментальным открытием Э.Хабблом (1929 г.) «разбегания» галактик, согласовывалась с, полученными А.Фридманом (1925 г.), решениями уравнения А.Эйнштейна (1916 г.), но детальный анализ этих теорий оставлял большое количество нерешенных проблем. Теория Ж.Леметра дала толчок к интенсивному поиску правильной теории возникновения и эволюции нашей Вселенной. Главное же заключается в том, что идея Большого Взрыва содержит необходимый элемент эволюционности. Именно эволюционность поможет, с нашей точки зрения, объединить усилия Науки и Религии в поисках цели и смысла жизни.