Для выявления реального положения состояния этнокультурного образования в республике проводятся мониторинговые исследования. При их проведении большое значение имеет выбор этнокультурных констант, которые стали сквозными блоками этнокультурного образования и сохраняют в себе глубинные этнические познания.
При наших исследованиях были употреблены такие этнокультурные константы, как «олонхо», «ыһыах», «оһуохай», «хомус».
В исследовании о состоянии этнокультурного образования в дошкольных образовательных учреждениях республики (2012 г.) было опрошено 105 воспитателей и 320 родителей дошкольных учреждений из 10 улусов центрального, заречного, вилюйского, северного образовательных округов и промышленных районов, что даёт основную картину состояния этнокультурного образования по республике.
Полученные результаты отражают, что родители, в основном, удовлетворены организационно-педагогическим условием формирования качественного этнокультурного образования, компетентностью кадрового состава в дошкольном учреждении. Многие респонденты отметили, что «Сотрудники умело распознают, открывают способности, таланты моего ребенка, создают условия по этнокультурному образованию».
В 2008 г. в Кобяйском улусе проведено системное исследование с целью выявления состояния этнокультурного образования в семье. Было охвачено 1203 человек из 13 школ улуса. Из них 722 детей, 498 взрослых. Исследование проведено по 5 направлениям, где затронуты вопросы по семейному воспитанию, национальной культуре и традиционным промыслам.
Свою родословную с 4-х поколений знают: 7,5 % мальчиков, 7,2 % девочек, 3,0 % отцов и 7,1 % матерей.
На вопрос «Участвуешь ли в национальном танце осуохае?» ответили положительно: 14,6 % мальчиков, 30,3 % девочек, 31,8 % взрослых. Об олонхо знают: 11,8 % мальчиков, 18,5 % девочек, 19,6 % взрослых. Народную песню или тойук знают и исполняют: 15,7 % мальчиков, 25,1 % девочек, 12,3 % взрослых. Национальный костюм надевают: 20,7 % мальчиков, 37,1 % девочек, 17,7 % взрослых.
В 2010 г. был проведен опрос об использовании героического эпоса олонхо среди учителей и родителей в Вилюйском, Сунтарском, Нюрбинском, Верхневилюйском улусах с охватом 241 человек. Выявлено, что олонхо знают 32,6 % опрошенных, хотя об олонхо наслышаны 94,8 % человек. Из числа опрошенных 0,6 % исполняет олонхо, 32,2 % – тойук, 11,0 % играет на хомусе. А 55,9 % респондентов не заинтересованы культурой своего народа, то есть не занимается ни одним жанром фольклорного искусства.
В 2010 г. проведено исследование «Олонхо и современные дети» («Олонхо уонна билинги кэм о5ото») с охватом 1156 учащихся из 27 школ 8 улусов республики. На вопрос о значении эпоса олонхо в собственном духовно-нравственном развитии детей положительно ответили 37,1 %, надеется на лучшее 47,0 %, сомневается 3,8 % [56. С.64].
В 2012 г. проведено локальное