Забвение учения о перевоплощении превратило человеческую жизнь в неразрешимую загадку: почему у одного яркий талант, а другой влачит серую жизнь, один богат и удачлив, а другой беден и несчастлив и т. п.
Прибегая к объяснениям науки о человеческом неравенстве, мы встречаем теорию наследственности, из которой вытекает беспомощность человека, так как он является в этом случае результатом прошлого, на которое сам не может иметь никакого влияния. Гипотеза науки объясняет только телесную наследственность и не бросает света на эволюцию ума и совести.
Дарвиновская теория пробовала включиться в эту область, но ей совсем не удалось выяснить, каким образом общественные добродетели могут развиваться в борьбе людей за существование. Позднейшие научные исследования показали, что приобретенные высшие качества не передаются по наследству и что чем выше поднимается человек, тем меньше у него потомков.
В период, когда родители приобретают духовную зрелость и высшие качества, они уже теряют способность иметь потомство: дети рождаются, по большей части, в расцвете физической силы родителей, когда их интеллектуальные и нравственные качества находятся еще в зачатке.
Куда же уходит вся мудрость людей?
«Гений бесплоден», говорит наука, и это звучало бы как похоронный звон над всем человеческим прогрессом, если бы душевное развитие передавалось действительно по наследству.
Каждая душа, получая впервые человеческое тело, вступает в земную жизнь зародышем, без знания, без способности отличать добро от зла, без развитой совести. Путем опыта, приятного и неприятного, душа в человеческом теле собирает материалы и из них строит свои дальнейшие умственные и нравственные способности. Набранные духовные ценности и опыт переходят в следующее воплощение в теле.
Таким образом, прирожденный характер создан самим человеком, и характер этот отличает ступень, которой достигла душа в своей долгой эволюции.
Добрые наклонности, хорошие способности, благородная натура – это награда, вынесенная из многих полей сражения, вознаграждение за тяжелый и напряженный труд многих жизней.
Дурные наклонности и плохие способности – показатели низкой ступени эволюции, ничтожного развития духовного зародыша.
Гений появляется как результат многих жизней, полных неутомимых усилий и высоких стремлений, а физическое бесплодие гения не изменяет его значения для будущего, так как он возвращается с каждым новым воплощением более развитым и совершенным.
Тело, отравленное пьяницей-отцом, достается душе, которая должна путем страдания научиться жить более благородной жизнью, чем та, которая осталась позади.
Во всех случаях настоящее каждой индивидуальности объясняется ее прошлым.
Когда человек узнает законы роста души, он получает возможность, следуя им, строить