– Ладно, как-нибудь переживу, – согласился я. – Смотрим дальше, что там мне в наследство досталось?
Выбирать, собственно, было и не из чего. Доспехи и стеганка поддоспешника. Начал, естественно, с первого. Уже привычно вызвал меню предмета (а ведь всего второй раз делаю, видимо, раньше действительно часто пользовался этой функцией, раз получается на автомате).
Название – Доспехи тёмного бога.
Класс – уникальный.
Характеристики:
+ 100 к силе.
+ 100 к интеллекту.
+ 100 к ловкости.
+ 100 к выносливости.
+ 100 защита от физического урона.
+ 100 защита от магического урона.
– 20 % к весу при ношении.
– 50 % к весу во время боя.
Вероятность получения критического удара минус 10 %.
Дополнительные характеристики:
Маскировка – истинный класс предмета виден только обладателям «божественного зрения».
Сохранность – после смерти предмет возрождается вместе с владельцем.
Скрытые характеристики – временно недоступны.
Ограничения:
Только для паладинов тёмных богов и Тёмных властелинов.
Только для игроков не ниже сотого уровня.
Возможность передачи другому игроку только с разрешения одного из тёмных богов.
Ну вот, ещё одна вундервафля. И опять только потенциальная. Постой, что-то тут не так. Ещё раз просмотрел характеристики брони. Нет, не то. А если сравнить их с такими же у меча? Прокрутил первые в голове. Почти всё идентично, словно у братьев близнецов. Вот! У него в ограничениях значится, что только для паладинов светлых богов, а у доспехов только для тёмных властелинов и паладинов тёмных же богов. Я хоть и не большой специалист по «Эвриворлду» (если и был таким, то не помню), но сильно подозреваю, что эти вещи плохо совместимы. Ещё один вопрос к Скрилле.
– Не то чтобы плохо, а вообще несовместимы, – ответила девушка. – Разве что по воле богов могут быть созданы уникальные исключения. Но на таких, как ты, это не распространяется. Тёмное – светлое, жизнь – смерть, маг – воин – ремесленник… Любое из направлений тебе теперь одинаково доступно. И любые возможности, имеющие ограничения по расам, тоже. Причём как по отдельности, так и вместе. Только советую не увлекаться и помнить пословицу про зайцев.
– То есть теоретически доступно всё, а на практике не поймаю ни одного, – догадался я.
– Нет, – возразила Скрилла. – Я имела в виду полный вариант этой пословицы.
– Какой? Никогда ни о чём подобном не слышал.
– За двумя зайцами погонишься, ни одного кабана не поймаешь.
– А. Понял. Примерно как у древних римлян со здоровым духом, который в здоровом теле в принципе бывает, но очень редко.
– Именно, – кивнула девушка. – Поэтому зайцев ты можешь наловить любое количество, но тогда точно останешься без кабана. Станешь и магом, и клириком, и паладином,