Медитативная традиция экстатической Каббалы (на примере работ Авраама Абулафии и Исаака Акра) демонстрирует стремление к достижению мистического единения с Богом, или к достижению единения с Богом медитирующего человека с помощью Активного интеллекта. «Пророческая каббала» Авраама Абулафии была высшим примером этого, хотя и маргинальным в каббалистическом развитии и его альтернативой программе теософской каббалы. Абулафианская медитация построена на философии Маймонида, следование которой представляло рационалистическую угрозу для каббалистов-теософов.
Магико-Талисманская традиция Практической Каббалы (зачастую ее понимание связано с изучением неопубликованных рукописей) отличается попытками изменения как Божественных миров, так и просто Мира с помощью использования практических методов.
В то время как теософские интерпретации поклонения рассматривают его искупительную роль, состоящую в гармонизации действий небесных сил, практическая каббала включает в себя белые магические действия.
Практическая каббала подверглась цензуре каббалистов. Ее применение позволительно только тем, кто полностью чист от намерений, поскольку она относится к низшим царствам, где имеет место смешение чистоты и нечистоты. Следовательно, это сформировало отдельную второстепенную традицию, которую каббалисты в общем-то избегают. Практическая каббала была запрещена Аризалом. Запрет действителен до тех пор, пока Храм в Иерусалиме не восстановят и не будет достигнуто необходимое состояние ритуальной чистоты.
2.2 Передача ранних каббалистических знаний. Прояснение концепций Каббалы
Передача ранних каббалистических знаний
Синедрион в древней Иудее. Источник: https://zen.yandex.ru/media/city/raspiatie-za-oskorblenie-gosudarstva-5c8bd15609148900b5c8df8c
Если обратиться к традиционной вере, можно узнать о передаче ранних каббалистических знаний. Они передавались устами патриархов, пророков и мудрецов («хахамим» на иврите), чтобы в итоге «вплетаться» в еврейские религиозные писания и культуру. В соответствии с данной точкой зрения, ранняя каббала приблизительно в десятом в. до н. э. представляла собой открытое знание, которым оперировали более млн чел. в древнем Израиле.
Из-за иностранных завоеваний еврейское духовное руководство того времени (Синедрион) оказалось вынуждено скрыть знания, сделав их секретными, поскольку были опасения, что они могут оказаться использованными не по назначению в случае попадания их в чужие руки.
Прояснение концепций Каббалы