Поэтому сервистические отношения характеризуются зрелым альтруизмом, обусловливающим формулу любви: «Не как я хочу, а как хочешь Ты». Зачатки или даже сами эти отношения мы можем увидеть, например, в служении своим любимым, в служении врачей своим пациентам, военнослужащих – в служении народу, ученых – науке, верующих – Богу.
При этом сервистические отношения никоим образом не означают, что в обществе исчезают противоположные классы, как думал о коммунистическом обществе Карл Маркс. Однако энергетика классовой борьбы, как борьбы противоположностей за доступность имеющихся благ минимальна, а точнее, сводится к нулю, аналогичному температуре абсолютного нуля в физике.
В отличие от разработанной К. Марксом спирально-восходящей фигуры глобальной истории, построенной в образе бесконечного прогрессивного развития производительных сил, я вынужден ограничить формационную модель общества одним спиральным витком, обусловленным четырьмя, по сути, идеальными формами обмена. Причиной такого ограничения является четвертая, не искаженная ничьими интересами, сервистическия форма общественных отношений, которая никогда не сможет завершиться по причине невозможности достичь нравственного идеала, тем более, если речь идет о моральном совершенстве огромной массы людей.
К сервистическому состоянию общества, приняв его за идеал, можно только стремиться. Именно по этой причине формационный ритм не может претендовать на бесконечное движение по спирали, а подобно агрегатным состояниям веществ, ограничен четырьмя общественно-экономическими формациями – рабовладельческий, феодальной, капиталистической и сервистической. Последнюю ступень Маркс, как известно, называл бесклассовым коммунистическим обществом.
Но и на этот раз в своих интересах господствующий класс обманул народ, подменив сервистические отношения суррогатом, и как бы служа обществу посредством своих компаний, корпораций и банков с успехом грабит его.
Поэтому сложившаяся в мире ситуация смущает бессменного президента Всемирного экономического форума в Давосе, швейцарского экономиста, доктора технических наук, доктора экономики, бизнесмена – Клауса Шваба, позиционирующего себя в роли главного автора «Великой Перезагрузки».
В одной их своих известных книг он отмечает,
«что основной целью компаний больше не может быть просто безудержная погоня за финансовой прибылью; теперь они обязаны служить (выделено мной Ю.Р) всем своим заинтересованным сторонам, а не только тем, кто владеет акциями». И в надежде успокоить общество, заявляет, что «постпандемическая эра откроет период массового перераспределения