Душа по Святому Писанию должна быть чистой и у всех одинаковой, в связи с чем, младенцы, до 7 лет не наказываются за проступки, а умершие до 7 лет идут в рай. Из этого можно сделать вывод, что душа на протяжении своей жизни должна лишь хранить себя от греха, но не обязательно развиваться, чего от нее якобы никто не требует.
Если рассмотреть поступки человека с точки зрения ответственности, то мы можем выяснить что грех по-русски, обозначает погрешность, огрех, по-гречески – ἁμάρτημα, ἁμαρτία, то есть промах, провинность, непопадание в цель. Это объяснение больше соответствует взгляду на грех как на промах, который нужно исправлять, а не наказывать за него. Каким образом ошибка превратилась в преступление можно только догадываться. Возможно, таким же путем, как наименование детей Божьих – рабами, а Отца Небесного – Господином.
А вот чтобы выявить наличие ошибок у человека, очень важно, с какого периода своего существования в плоти душа заявляет о себе и управляет человеком. Обычно это происходит в жизни ребенка только после 7 лет. Начиная с этого возраста, он может слышать внутренний голос – совесть, хотя она находится изначально у всех людей. Не все начинают слышать ее с детства, сразу после 7 лет, это происходит у каждого в разное время жизни, потому, что у людей разный уровень развития внутреннего мира, а его развитие напрямую зависит от степени зрелости человека и способности подчинить его себе.
Многие люди разделяют мнение о том, что душа непостоянна, о том, что она попадает под влиянии темных сил, что она может быть хорошей и плохой, может разделяться на низшую и высшую части. А есть те, которые верят, что человек рождается с животной душой, принадлежащая плоти, способная обожествиться. Но большинство, не согласятся, узнав о том, что эти обвинения касаются лишь одной души внутри человека.
Библия утверждает то, что животные при появлении на свет имеют животные души:«…и сказал Бог: да произведёт вода (и земля) душу живую по роду её. И появились рыбы, птицы, животные» (Быт. 1,24-25), «а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу» (Быт. 1,30), «все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте» (Быт.9,3-4).
Есть мнение богословов, что и в человеке до обращения его из мира животных была животная душа, но что с ней произошло, то есть была ли она полностью изменена на человеческую душу, соединена с ней или сосуществует на ряду с человеческой, подтвердить не могут.
«Из земли изошла и всякая душа живых тварей Душа человеческая, хотя и сходна с душою животных в низшей части, но в высшей она несравненно превосходнее ее. Что она является такою в человеке, это зависит от сочетания ее с духом. Дух, вдохнутый