Азбука осознанности. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Эзотерика
Год издания: 2012
isbn: 978-5-9573-2514-7
Скачать книгу
для того, чтобы удерживать страну в рабстве. Постепенно они превращались в коммунальные службы. Всеми изобретениями сначала пользуются военные, разжигатели войн, но позднее они в конце концов приходят на службу людям.

      Не нужно двигаться вспять; иначе вы уничтожите человечество.

      Нужно двигаться вперед и вынести некоторый урок из прошлого: человеческое сознание должно развиваться одновременно с развитием научных технологий. И это будет защитой от использования технологии во вред человечеству.

      Geography

      География

      Политики разжигают одну войну за другой – зачем? Я не вижу смысла. На земле нет никаких границ; зачем рисовать карты и проводить границы?

      Один из моих учителей был очень умным, понимающим человеком. Однажды он принес несколько кусков картона; он разрезал карту на маленькие кусочки, положил их на стол и спросил: «Кто-нибудь может подойти и сложить их правильно?» Многие пытались, но у них не получилось. Только один мальчик, видя, что ни у кого не получается – никто не может составить карту мира, собирая кусочки… он перевернул один из кусочков и посмотрел на обратную сторону. Потом он перевернул все остальные и обнаружил рисунок человека. Он сложил рисунок человека – это было очень легко, и это был ключ. На одной стороне получился человек, а на другой – карта мира.

      Может быть, то же самое истинно и в отношении реального мира… если мы сможем сложить человека, сложится весь мир. Если мы сможем сделать человека безмолвным, спокойным, любящим, нации исчезнут, войны исчезнут, все грязные политики исчезнут. И помните, все политики грязны; других политиков не бывает.

* * *

      Я расскажу одну историю. Когда Индию и Пакистан разделили, на самой границе стоял большой сумасшедший дом. Никому не нужен сумасшедший дом – ни Пакистану, ни Индии; но он должен был куда-то отойти. И, поскольку политиков это не интересовало, в конце концов управляющий собрал всех обитателей сумасшедшего дома и спросил: «Куда вы хотите отойти – к Индии или к Пакистану?»

      Они сказали: «Нам и здесь хорошо. Мы не хотим никуда отходить».

      Управляющий пытался объяснить: «Вам никуда не придется идти. Вы останетесь здесь; просто скажите, куда вы хотите отойти – к Индии или к Пакистану?»

      Сумасшедшие сказали: «Ты что, сошел с ума? Ты говоришь: „Вы останетесь здесь“, – а потом спрашиваешь: „Куда вы хотите – в Индию или в Пакистан?“ Мы не хотим никуда. Нам хорошо здесь».

      Управляющий делал все, что мог, но у него и самого голова слегка пошла кругом, – то, что они говорили, вроде бы было абсолютно правильно: если им не надо никуда идти, в чем проблема? Они всем довольны.

      Наконец было решено… их невозможно было убедить, невозможно было даже объяснить; они над всем этим смеялись и радовались: что за глупость? Так что, в конце концов, управляющий решил разделить этот сумасшедший дом на две половины.

      В середине возвели большую стену; живущие по одну ее сторону стали гражданами Пакистана,