Так почему же всё это воспринимается так лично и принимается близко к сердцу?
Чтобы ответить на этот вопрос, нужно рассмотреть вторую из Четырёх благородных истин.
3. Сила перспективы
Невозможно стоять на страже своей практики, если не стоять на страже блуждающего ума.
Несколько лет назад я шёл по улице одного из городов Индии, где дороги всё ещё мостят камнями. В спешке я вышел из дому, не надев сандалий, и очень быстро пожалел об этом, потому что ощущение от прогулки босиком по каменистой дороге, мягко говоря, неприятное. В скором времени мне довелось упомянуть об этом эпизоде индийскому врачу.
«О, это очень хорошо!» – ответил он.
Когда я спросил, что он имеет в виду, он объяснил, что, согласно нескольким древним системам медицины, применение давления на различные точки подошвы стопы стимулирует активность в различных органах, тем самым способствуя общему оздоровлению. Люди, отчасти знакомые с рефлексологией стопы, понимают потенциальную пользу, связанную с этой практикой, но для меня это было внове. Выслушав объяснения врача, я начал чаще ходить босиком. К моему удивлению, ощущение камней под ногами вместо болезненного стало приятным.
Почему?
Камни не изменились. Мои ноги не изменились. Физический процесс ходьбы не изменился.
Размышляя над этим, я понял, что изменился единственный аспект этого переживания – моя точка зрения. Раньше я просто считал, что ходить по камням больно. Когда врач предложил другой взгляд на ситуацию, эта альтернатива открыла для меня путь к преображению переживания.
Более пристальный взгляд
То, как мы воспринимаем вещи, – просто проявление нашего ума.
Хоть я использовал тот же самый основной принцип изменения перспективы, когда старался справиться с мыслями и эмоциями, тревожившими меня в детстве, на деле я не применял его к множеству ситуаций, в том числе к физическим недомоганиям. Для меня явилось шоком понять, насколько я глубоко связывал своё материальное тело с представлением о «я».
Но из описанного случая предстояло извлечь даже ещё более важный урок, который повлиял на моё отношение к любой затруднительной или неприятной ситуации. Если бы я с самого начала не ощущал дискомфорта, или если бы я смирился с этими ощущениями, или пытался бы разрешить их обычным способом – например, постарался помнить о том, чтобы надевать сандалии всякий раз, когда выхожу из комнаты, – я не увидел бы этого тонкого уровня ограничивающих обстоятельств.
С тех пор я стал больше ценить такие моменты, в которые я испытывал боль или дискомфорт. Каждый из них – это семя более глубокого понимания, благоприятная возможность немного лучше