КРЕСТЬЯНСТВО – класс сельскохозяйственных производителей, основное население России в 1-й пол. 20 в.
Крестьянство, организованное в общины, являлось хранителем традиционных устоев русского народа, носителем народной культуры и обычаев, составляло ту часть населения России, откуда государство черпало главные людские ресурсы для решения общенациональных задач, обороны страны.
В кон. 19 в. 87 % населения России (81,4 млн человек) жило в сельской местности, из них 69,4 млн (74 %) занимались сельским хозяйством. В 1905 г. уже 17 млн крестьян не занимались сельскохозяйственным трудом, из-за незавершенности аграрных реформ и роста населения в селах увеличивалась группа безземельных крестьян. На селе происходили два основных процесса. Во-первых, шло «раскрестьянивание», т. е. отказ крестьян от сельскохозяйственного труда. Во-вторых, ускоренными темпами шло расслоение крестьян на разные по имущественному положению группы.
Неурожайные 1898, 1901, 1906 гг., голод в Поволжье, Черноземном районе, Грузии и Сибири привели к крестьянским бунтам, захвату помещичьих земель, поджогу усадеб. В период 1902–1904 гг. произошло 670 восстаний с разграблением имений. Профессиональные революционеры, претендовавшие на выражение интересов крестьян, образовали в 1901 г. партию эсеров.
Под угрозой революции правительство приступило к подготовке крестьянской (аграрной) реформы: свой проект выдвинул С. Ю. Витте. Он выступал за постепенное введение частной собственности на надельную землю, за активизацию деятельности Крестьянского поземельного банка, расширение выдачи банковских ссуд и помощи в переселении крестьян на неосвоенные земли. В губерниях создавались комитеты для выяснения нужд сельского населения.
Крестьяне 16 губерний Центральной России выражали правительству в письменных решениях схода, т. н. мирских приговорах и наказах, свою социально-экономическую программу. Это движение крестьян привело к организации осенью 1905 г. Всероссийского крестьянского союза. В 1905–1906 гг. массовые крестьянские выступления охватили всю страну.
Большинство наказов при подготовке к выборам в 1-ю и 2-ю Государственные думы содержали жалобы на высокие арендные цены на землю, дальноземье, чересполосицу, отработки, плохой инвентарь, требования отмены крестьянской сословности, существующего местного управления и частной собственности на землю, уравнительного пользования землей в артелях и товариществах, передачи в руки народа помещичьих, казенных, удельных, монастырских и церковных земель – земля должна принадлежать тем, кто ее обрабатывает своим трудом. Крестьяне, задавленные малоземельем и терпящие притеснения и от помещика, и от частного землевладельца и именовавшие землю «Божьей» и «ничьей», выступали против частной собственности на нее.
После 1-й русской революции правительство провело столыпинскую реформу, которая должна была стимулировать частнособственнические интересы