Составной частью педагогического мастерства является педагогическая техника, представляющая совокупность умений и навыков, необходимых для эффективного применения системы методов педагогического влияния на учащихся. Педагогическая техника включает в себя умение выбрать правильный стиль общения с учащимися и студентами, умение управлять вниманием как своим, так и обучаемых, умение владеть своими чувствами и поступками. Иногда педагогу приходится проявлять свои чувства как бы «по заказу», делая это в рамках педагогической целесообразности.
В понятие «педагогическая техника» включается также культура речи, т. е. правильная дикция, поставленный голос, выработка дыхания, присоединение к речи мимики и жестов. А. С. Макаренко видел настоятельную необходимость «в организации характера педагога, воспитании его поведения, а затем в организации его специальных знаний и навыков, без которых ни один воспитатель не может быть хорошим воспитателем…»[25].
«Не может быть хорошим воспитателем тот, – писал он, – который не владеет мимикой, который не может придать своему лицу необходимого выражения или сдержать своё настроение. Воспитатель должен себя так вести, чтобы каждое движение его воспитывало, и всегда должен знать, чего он хочет в данный момент и чего он не хочет»[26].
Одним из ключевых условий, необходимых для воспитания и обучения учащихся, является авторитет педагога. К. Д. Ушинский, подчёркивая огромное значение личности педагога в воспитании, утверждал, что «никакие уставы и программы, никакой искусственный организм заведения, как бы хитро он ни был придуман, не может заменить личности в деле воспитания… Только личность может действовать на развитие и определение личности, только характером можно образовать характер»[27].
Поэтому такую важную роль в работе педагога играет то, какой пример он подаёт своим воспитанникам, начиная от внешнего вида и заканчивая своим поведением не только в стенах образовательного учреждения, но и за его пределами, в общественной и личной жизни.
Многие видные педагоги и общественные деятели требовали от педагога обладания высокими нравственными качествами. Так, Я. А. Коменский считал, что дело воспитания нельзя доверять человеку, неустойчивому в нравственном отношении. Н. А. Добролюбов писал: «…горе и тому учителю, в нравственных достоинствах которого усомнятся его ученики!»
М. И. Калинин по этому поводу говорил: «Мировоззрение