Каждый человек, который имеет власть над теми, кто меньше его, и все общество в круге бесконечного господства, и каждый, кто угнетен, использует защитные средства для достижения психологического равновесия, чтобы жить спокойно.
Это оборонительные средства:
1. Бегство к самому себе, отвергая и ненавидя властный образ жизни, или уход, принимая судьбу, или бегство от чувства беспомощности.
2-Бегство в прошлое, выбирая период прошлого как период предков, которые жили славой и принимают их и видят источник своей идентичности и нападают на любого, кто пытается вывести его из них, чтобы превратить конечные нормы в законы, которые не поддаются критике и предрассудкам.
3. Уйти в группу и таким образом компенсировать все свои неудачи и неудачи, укрыв свою группу, которая связана с ней, а затем делит мир в своей перспективе на две части :
1. его группа
2 – остальная часть мира, нуждающаяся в остальном мире, является источником сомнений
Чем сильнее давление на группу, тем больше она прикрывает себя, отсюда возникновение трайбализма и сектантства, причем группа может быть не просто племенной и сектантской, а группами, разделяющими одни и те же взгляды или действия, и общество становится конгломератами и партиями, и каждая группа пытается контролировать максимально возможные привилегии.
4-Бегство от обзора: сосредоточив внимание человека на внешности, и здесь вы видите тех, кто пронизан контрактом prima facie и внешностью, обзором того, что и какая одежда, дом, машины и т. Д.. Поэтому люди больше потребляют, чем производят.
5-теория заговора: несмотря на тиранию и угнетение, эта теория чувствует индивидуальную привилегию и удовлетворяет свое эго, чтобы быть большим преувеличением в оценке индивидом своих сил, и здесь возникает нисходящий национализм и другое чувство величия» избранных Богом и целевых людей всего мира».
6-поиск любого слабого человека, который считает его ответственным, поиск любого объяснения не делает его причиной и обвиняет его, а может оправдать нападение и презирать его и поэтому без доказательств они запустили приговор и стали миниатюрным изображением самого большого хулигана и шестым средством ведут к седьмому.
7. бегство путем уподобления начальнику, чтобы подражать образу жизни начальника и принять его ценности и идеи, и видеть его в пути больше, чем его размер, и признает его рабство, и благодарит его за хлебные крошки, и таким образом разрушает жизнь близких ему людей, и видит их в более низком ранге, и они являются причиной всего, что происходит с ним, и обращается к другому начальнику, и ищет козла отпущения.
Общество лежит во всем, что касается брака или отношений,