МЕСТНОЕ НАЛОГООБЛОЖЕНИЕ. Система землепользования сформировалась ещё во времена Франкского королевства в форме вассалитета – иерархического подчинения мелких феодалов-вассалов своему сеньору, наделявшему их землёй. Каждый крестьянин принадлежал своему феодалу: был обязан отрабатывать барщину (бесплатно работать на земле своих хозяев) и уплачивать натуральный оброк – шампар (от 4 до 25 % полученного урожая). Кроме того, действовал баналитет: крестьяне были обязаны пользоваться собственностью, принадлежащей феодалу (пекарней, мельницей, кузней, виноградным прессом и др.) за плату.
Сеньоры по мере необходимости собирали деньги в качестве «помощи» с вассалов и жителей, проживающих на их земле. Впоследствии эта подать превратилась в налог – талью (от фр. taille – подать).
За ввоз товаров в города взимался октруа. Этим налогом облагались наиболее прибыльные продукты – вино, масло, сахар и другие. Доходы от него шли на содержание защитных укреплений и финансирование общественных работ.
СЕРВЫ. Особое положение в социальной структуре Франции занимали сервы – лично зависимые от феодала крестьяне. Серв обязан был платить шеваж – поголовную подать, формальяж, или «брачный побор», – за вступление в брак со свободным лицом либо с сервом другого феодала, «посмертный побор» – согласно «правилу мёртвой руки», наследник выплачивал пошлину, как правило, в виде лучшей головы скота. Кроме того, размер тальи для серва не ограничивался, её на собственное усмотрение устанавливал сеньор.
На серва распространялись все обязательства, включая барщину, оброк, баналитет, выполнение различных повинностей по желанию сеньора, уплата всех пошлин. Серв мог судиться только в суде сеньора и уплачивать судебные пошлины и штрафы в пользу сеньора.
Серв мог откупиться от зависимости, уплатив сумму, размер которой определял феодал.
САЛАДИНОВА ДЕСЯТИНА. Со времён Филиппа II Августа (1165–1223) все, кто не отправлялся в Крестовый поход на войну с мусульманским лидером Салах ад-Дином, включая священников, обязаны были уплатить одну десятую часть со всех своих доходов и движимого имущества – Саладинову десятину. Она вводилась королевским указом, но собирать её должны были сеньоры-крестоносцы с принадлежащих им земель. Для определения размера налога каждый плательщик должен был объявить под присягой, каков истинный размер его имущества. Обманщиков предавали анафеме и отлучали от церкви.
ЦЕНТРАЛИЗАЦИЯ. Усиление королевской власти произошло при Людовике IX Святом (1214–1270), который подчинил большинство провинций и обязал крупных феодалов платить налоги на содержание королевского двора. В королевскую казну стал поступать крестоносный налог, который, так же как и Саладинова десятина, собирался со всех феодалов и церкви. Кроме того, собирались деньги от дорожных, канцелярских и рыночных пошлин.
Людовик IX Святой. Художник Эль Греко. Лувр, Париж
Для