Тем не менее, несмотря на столь длительный период изучения этой тематики, данное исследование является новаторским. Подкрепленные многочисленными доказательствами идеи автора никогда ранее не выдвигались, и потенциально могут быть признаны открытием в библеистике и исторической науке. Автор основывается на истинности библейских исторических сведений, их приоритете по отношению к имеющимся научным данным. В результате подобного подхода основные события древнейшей мировой истории и даже мифологические темы легко поддаются синхронизации с Библией и складываются в единую картину.
Когда в действительности происходили титаномахия, падение Фаэтона и гибель Атлантиды? Кому соответствовали в мифах Ной и его дети, Каин, Ханаан, Нимрод, Иосиф Прекрасный и Нин Ассирийский? На правление каких царей Египта, Ассирии и Эллады пришлись пребывание древних израильтян в Египте, времена Судей и царей Израиля, и кто был фараоном Исхода? Что представляли из себя египетские циклы Сириуса, как их правильно считать, и почему были построены пирамиды Гизы? Кем в действительности являлись рефаимы, пеласги, гиксосы, неандертальцы и «чудь белоглазая», и где находились Харибда Гомера, гора Меру, страны Пунт, Офир и Хавила, река Фисон и «железные ворота» Зу-ль-Карнайна, сдерживавшие народы Гога и Магога? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге, предназначенной всем, кто интересуется Библией, древней историей и мифологией.
Пролог
Перечитывая многочисленные современные работы и справочные издания по истории древнего мира, не сложно заметить, что все они, так или иначе, основаны на атеистических теориях антропогенеза Ламарка, Дарвина, Маркса и пр. По учебникам и научно-методическим пособиям до сих пор продолжают кочевать «незыблемые» постулаты о миллионах лет эволюции гоминидов каменного века и «неолитической революции». Для тех, кто не готов принять как аксиому происхождение человека от обезьяны, в порядке факультатива предлагается теория о древнейших предках человечества – бушменах и готтентотах и жившей 200 тысяч л.н. так называемой африканской «митохондриальной Еве», гены которой якобы имеют все ныне живущие люди. Как следствие, древнейшая историческая эпоха выглядит чрезвычайно растянутой по времени и безликой. Не лучше обстоит дело и с освещением периода становления древнейших государств. О первых монархах восточных деспотий историки не могут сообщить ничего, кроме имен, сохранившихся в архивах; связное историческое повествование начинается не ранее правления III династии фараонов Египта. Что касается сведений об обожествленных правителях, то их можно почерпнуть исключительно из мифологических источников. В итоге историческая наука заняла свою нишу, мифология – свою, а Библия считается уделом верующих, но не повествуют ли они об одних и тех же событиях и людях, но разными языками?
Опираясь на тексты Священного Писания, данное исследование синхронизирует историю древнего мира с библейской историей. Воссоздавая события времен, канувших в лету, автор использовал сведения не только античных историков, но и безымянных создателей мифов, которые тоже когда-то были историей, но, искаженные обожествлением царей и аллегорическими экзерсисами жреческих корпораций, с течением времени стали считаться вымыслом. Впрочем, каждому веку свойственны свои заблуждения – в древности поклонялись языческим богам, а современные люди верят в «миллионы лет до нашей эры».
Глава 1
Золотое царство
«И сказал [Господь] Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением [вечного] завета между Мною и между землею. И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга [Моя] в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти»
Первобытный хаос греческих мифов, холодное море Пополь-Вух майя, окаменевшие воды Нуна древних египтян и двенадцатиструйный Эливагар скандинавской Эдды, породившие все живое – все они являются различными наименованиями схлынувших вод потопа. Переход спасшихся восьми человек из старого мира в новый у древних символически изображала радуга, возникшая в небе после благодарственной жертвы Ноя Богу за спасение: «Тогда спросил Ганглери: «Какой путь ведет с земли на небо?». Отвечал со смехом Высокий: «Неразумен твой вопрос! Разве тебе неизвестно, что боги построили мост от земли до неба, и зовется мост Биврёст? Ты его, верно, видел. Может статься, что ты зовешь его радугой» (Младшая Эдда,13). Любопытно, что отрицающая всемирный потоп геологическая наука, невольно следуя Библии, в связи с разительным отличием эпох также разделяет их на мезозой («старую эру»), соответствующий библейскому допотопному периоду, и кайнозой («новую эру») – т. е. послепотопный период.
Подобно тому, как забывается младенчество, но детство мы всегда помним солнечным и счастливым, так и допотопная история