Природа не окрашивает поступки моралью.
Мы не запоминаем ни своего рождения, ни своей смерти. Наше существование обрезано с обеих сторон.
Отсюда и возникла вера в отсутствие начала и конца.
Есть ли жизнь для мёртвого? Тогда есть ли смерть для живого?
Боится ли мёртвый воскреснуть?
Я не знаю более жалкой и унизительной попытки продления присутствия, чем кладбище.
Из-за научного прогресса реинкарнация стала несостоятельной: будет ли душа у клонированного человека? Или только половина оригинала? А если клонов тысяча? Если не будет вообще, то какая разница, есть душа или нет? Неужели душа – очередной симулякр? Как?!
Другой пример: будет ли душа у генетически восстановленного человека? Если да, то она будет прежней? Или новой? А если прежняя в данный момент кем-то занята? А если новая – изменится ли человек? Или он будет совсем без души? Зачем она ему?
Люди, что перестают поедать мясо, начинают поедать человека.
Призыв «не есть мясо» продиктован не мнимым состраданием к животным, а брезгливостью по отношению к их предсмертным мукам.
Человечество слишком уж изнежилось с доисторических времён.
Болезненная чуткость и переполняющее сострадание к порабощённым животным уже привели однажды к расцвету христианства.
Существует два и только два возможных варианта: либо человек властвует над животными, либо животные – над человеком.
Зачем нам третий глаз, если прекрасно видно и одним?
Не затем ли, чтобы видеть меньше?
И атеист может быть праведным. Даже испытывать праведный гнев.
«Раз Человека нет, то снова всё дозволено?!» – возрадовалось животное.
Для религий абсолютная смерть является конечным благом. Совершенный покой, рай, нирвана в противовес раздражению жизни. Все они исповедуют идентичный путь, различны лишь надписи на указательных столбах. Это путь на Голгофу.
Религии ненавидят жизнь. Их боги мертвы перманентно, эксгумированы из небытия; их пророки прославляют смерть и, крепко держа за руку, ведут к ней; Их церкви и храмы, их ряженые овцеводы и просветлённые учителя, их молитвы и медитации, их смирение и опустошение – всё призвано обучить нас сакральному мастерству умереть при жизни, не бояться её завершения, а отвергнуть всецело.
Ибо их воля – воля к смерти!
Рай, Ад
Люди предпочтут ад, нежели рай. О последнем и сказать-то особо нечего.
Люди предпочтут рай, только если Господь согласится на котлы.
Святые мученики с радостью пострадают.
Таким образом, даже они не выберут рай.
Отмучавшись в аду, попадаешь в рай. Из рая уже не отмучаешься.
Счастливы те, что горят дольше.
Рай, вероятно, похож на массовый паралич во избежание греха.
Если так, то в данном случае свободу олицетворяет ад. Впрочем, как и во всех остальных.
Рай существует лишь благодаря аду.
Исчезни