name="font_palatino_linotype">ѣ, семинаріи, такъ что только эти извстные пріемы понятны для него. – Вы начинаете разбирать эти предписанія и утвержденныя руководства и находите для обученія чтенію и письму иногда методу складовъ, иногда новую Lauti[e]r-methode,
3 для обученія катехизиса и священной исторіи заучиванье наизусть, для исторіи и географіи заучиванье именъ и сокращенія, уничтожающія смыслъ, для обученія математики упражненія, направленныя преимущественно на самыя дйствія съ отвлеченными числами, а не на переведеніе чиселъ взятыхъ въ дйствительности въ отвлеченныя величины и т. д. Однимъ словомъ, вы находите недостатки (такъ вамъ кажется) и въ самомъ преподаваніи и въ послдовательности его. – Но вы не врите своему сужденію. Вы говорите себ, что la critique est aisé[e] mais l’art est difficile,
4 что пріемы эти, руководства могутъ быть далеки отъ совершенства, но все же быть наилучшими возможными. Что они могутъ казаться несовершенными въ теоріи, но оправдываться въ практик, результатами на учащихся. Вы обращаетесь къ учащимся, чтобы подтвердить свои сомннія, и хотите прослдить за процессомъ восприниманія этаго преподаванія. Но здсь
5 вамъ трудно сразу понять эти результаты. Организація школы такова, что результаты ученія скрыты отъ учителя. Сто, двсти мальчиковъ въ извстный часъ входятъ, совершаютъ молитву, садятся по лавкамъ и вс двсти начинаютъ длать одно и тоже. Мальчикъ нетолько не можетъ выразить въ школ того, что ему понятно или непонятно, пріятно или не пріятно то или другое, но онъ не можетъ выразить словомъ то, что онъ знаетъ или не знаетъ то или другое, или что ему
6 хочется. Все разнообразіе его мысли во время класса подведено къ выраженіямъ «могу» – «хочу», которыя онъ передаетъ подъятіемъ руки.