«Мы живем уже на закате человеческой цивилизации. И что же видим? Во что мы превратили землю, во что превратили все живое, самих себя, свои семьи, своих детей? Вера превратилась в ритуал: положено крестить – крестим; положено покойников отпевать – не нами заведено, не нами и оставлено будет, так потихонечку и отпеваем. Положено на Пасху куличи печь, на масленицу блины – ну и будем печь. Людей занимает внешнее… А самого главного-то – молитвы – нету, послушания нет, терпения, кротости, любви, смирение и не ночевало. Спрашивается: а где же тогда христианство? Ведь где нет смирения, там и христианства нет. Конечно, есть и сейчас святые угодники Божий, потому что, раз мир стоит, значит, живы и люди, которые угождают Богу. Не стоит село без праведника. И на этом мир держится – как только исчезает такой человек, все вокруг сметается как ненужное. Но Господь знает, что христиане скудеют любовью, послушанием, смирением… в людях такое море зла, которое ничем не остановишь, даже танками. И люди добра уже не чувствуют, не понимают, отвыкли от него и даже не знают, что оно из себя представляет. Если кто-то призывает их к добру, то это как глас вопиющего в пустыне».
Как узнать, есть ли в вас гордость? «Чтобы познать, ощутить ее, замечай, как ты себя будешь чувствовать, когда окружающие тебя сделают что-либо не по-твоему, вопреки твоей воле. Если в тебе рождается прежде не мысль кротко исправить ошибку, другими допущенную, а неудовольствие и гневливость, то знай, что ты горд, и горд глубоко… Если ты горяч к собственным нуждам и холоден к нуждам других, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если для тебя оскорбительны и скромные замечания о твоих недостатках, а похвалы о небывалых в тебе достоинствах для тебя приятны, восхитительны, то знай, что ты горд и горд глубоко».
«Святой преподобный Иоанн Кассиан… называет гордость смертоносной болезнью, когда "сперва бывает в разговоре крикливость, в молчании – досада, в веселии – громкий разливающийся смех, в печальном случае – неразумная скорбь, в ответе – строптивость, в речи – легкомыслие, слова выражаются без всякого участия сердца, безрассудно. Она не имеет терпения, чужда в любви, дерзко наносит оскорбления, а терпеть их не может. Она не склонна к повиновению, если что не совпадает с ее желанием и волей.
К принятию увещания она непреклонна; к отречению от своей воли – слаба, для подчинения другим – весьма упорна, всегда пытается настоять на своем мнении, а уступить другому никак не хочет; и таким образом, сделавшись неспособной принимать спасительный совет, во всем доверяет больше своему мнению, чем суждению старцев или духовных отцов". Читаешь эти слова великого святого, жившего в IV-м веке, и удивляешься: словно бы это писал врач-психиатр в ХХ-м веке».
«На гостей смотрите как на посланцев