В этот же день совершается память св. благоверного великого князя Ростислава-Михаила († 1167 г.). Великий князь Киевский (Смоленский), сын великого князя Киевского св. Мстислава Великого (память 14 июня), брат св. князя Всеволода-Гавриила (память 11 февраля), является одним из выдающихся государственных и церковных деятелей Руси. С его именем связано укрепление и возвышение Смоленска, Смоленской епархии и всего Смоленского княжества. Основал новые города в Смоленской земле. Был строителем Смоленского кремля и Спасского собора Смядынского Борисоглебского монастыря, основанного на месте убийства св. князя Глеба (память 5 сентября). С любовью заботился о подданных, поощряя христианское благочестие в них. Святой благоверный князь за счастье земное благодарил Бога и блага земные употреблял во славу имени Христова; для него прежде всего и выше всего была слава Божия.
Когда св. благоверный князь был призван на великое княжение Киевское, киевляне встретили его с восторгом. Он налаживал мирные отношения с князьями; великодушно переносил обиды, не мстил за оскорбления; все покрывал любовью. Святой благоверный князь не пленился ничем земным, никогда не искал власти, а только принимал ее, когда вручали. Во всем поступал по заповедям Христовым.
Возвращаясь из похода в Киев, князь занемог и скончался с молитвой на устах: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром».
В этот же день совершается память святителя Евсхимона исповедника, епископа Лампсакийского († IX в.). Проводя с юных лет добродетельную жизнь, стал другом Божиим и, будучи мужем совершенным, соделал себя храмом Святого Духа. Будучи Христовым епископом, вел борьбу с иконоборческой ересью. При этом совершал великие чудеса. Так, молитвой Христа призывая, воскресил умершего младенца; внушал страх диким зверям, прогоняя их одним словом. За иконопочитание претерпел узы и изгнание, где и скончался.
В этот же день совершается празднование в честь Феодоровской иконы Божией Матери (1613 г.). Икона была почитаема еще в начале XII века. Храм, в котором она пребывала, сгорел. Думали, что сгорела и икона. Но в 1239 году князь Василий Квашня, охотясь, увидел образ на высокой сосне. Икона поднималась в воздух, когда ее хотели снять с дерева. Тогда князь собрал духовенство и народ. Крестным ходом пришли в лес, совершили