16 Мережковский Д., Гиппиус З., Философов Д. Царь и революция. М.: ОГИ, 1999. 222 с. С. 112.
17 Толстой Л.Н. Собр. соч.: в двадцати двух томах. М.: Художественная литература, 1984. Т. 20. С. 502–508.
18 Боханов А.Н. Российская империя. Образ и смысл. М.: Издательство «ФИВ», 2012. 592 с. С. 550.
19 Палеолог М. Царская Россия во время мировой войны. М.: Междунар. отношения, 1991. С. 207.
20 Цит. по: Боханов А.Н. Российская империя. Образ и смысл. С. 557.
21 В день памяти святых Царственных страстотерпцев митрополит Волоколамский Иларион совершил ночное богослужение в екатеринбургском Храме-на-Крови // http://www.patriarchia.ru/db/text/1224830.html
22 Жильяр П. Указ. соч. С. 119.
23 Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода Русской Православной Церкви к 75-летию убиения Императора Николая II и его Семьи // Журнал Московской Патриархии. 1993. № 6.
24 Российский Архив. История Отечества в свидетельствах и документах XVIII–XX (далее Российский Архив. Т. 8). Н.А. Соколов. Предварительное следствие 1919–1922 г. / Сост. Л.А. Лыкова. М.: Студия «Тритэ» Никиты Михалкова, РЦХИДНИ, 1998. С. 65.
25 Гибель Царской семьи. Материалы следствия по делу об убийстве Царской Семьи (Август 1918 – февраль 1920); [Росс Н., сост.]. Франкфурт-на-Майне: Посев, 1987. 644 с. С. 172–173.
26 Гибель Царской семьи. Материалы следствия. С. 183.
27 Секретное распоряжение Верховного правителя А.В. Колчака генерал-лейтенанту М.К. Дитерихсу. 10 апреля 1919 г. // ГА РФ. Ф. 1837. Оп. 1. Д. 6. Л. 3.
28 Чтобы не создавать впечатления рекламы сатанизма, адреса сайтов сатанинских организаций приводятся автором с искажением. – Примеч. авт.
Часть I
От Пскова до Тобольска
Глава 1
«Кругом измена, трусость и обман…» Свержение Императора Николая II с престола и оставление им Верховной власти
События, произошедшие 2 (15) марта 1917 г. в Пскове, до сих пор именуются «отречением» Императора Николая II. Отсюда делается вывод о «слабоволии» Государя, «сдавшего» престол и страну. Однако, как верно пишет А.Н. Боханов: «Все разговоры, “правильно” или “неправильно” поступил Николай II, когда отрекался от престола, возможны лишь в том случае, если эту тему вырвать из конкретных исторических обстоятельств времени и места»[29]. П.П. Кравченко, проработавший долгие годы следователем по особо важным делам, замечает: «Все разговоры о слабости Николая II – типичные глупые рассуждения людей, которые не понимают сути христианства и соответственно не могут отличать смирение от слабости. Кроме этого со своей ментальностью определенная часть граждан пытается рассуждать (в лучшем случае) о действиях человека, наделенного Божественной властью, с одной стороны, и руководителя огромной империей, обладавшего всей доступной информацией, с другой»[30].
Сегодня анализ исторических