Только получение такой космической подпитки позволяет преодолеть ограниченность времени и пространства. Когда мы смотрим на окружающее нас, то видим внешнее, как бы «обертку» мира. Закройте глаза и сосредоточьтесь, свет повернется внутрь. Энергия пронизывает нас, питая жизненными силами. Так освобождаются тело и дух. Но это не эгоистическое стремление выделиться и приподняться над другими – тогда неминуемо падение. В случае же умственного настроя и концентрации света в себе – настоящий полет.
Самый простой способ настроиться на обретение энергии света – сесть, успокоиться, постараться посмотреть на кончик носа и увидеть «третьим глазом» ваш духовный, энергетический центр, ваше сердце. Это открывает свету путь. Он начинает поступать с нижнего своего постамента – в области солнечного сплетения и распространяется по духовным каналам. Дышите через нос, отвлекитесь от всего. Мысли не касаются ничего постороннего. Они, как и сердце, сосредоточены на духовном свете.
Такой настрой позволит вам воспринять точку творческого света (ян).
Инь – ян
Когда мы говорим о человеке и мироздании, касаемся законов восприятия энергии, то обязательно должны сказать и о двух началах, без понимания которых вам трудно будет правильно представить себе цигун. Это, конечно, инь и ян.
Таковы две составляющие всего. Обычно под ними подразумевают соответственно мужское и женское начало, свет и тьму, движение и покой. Ни одна из сторон не может быть абсолютной доминантой, обе уравновешены и соразмерны; все разделено этими полюсами и сближено ими одновременно. Это две части одного целого.
Такое единство противоположностей символизирует круг. Его разделяют на две половины волнообразной линией. Одна половина – темная, женская (инь), другая – светлая, мужская (ян). В центре каждой из них находится маленький кружок: на черном – белый, на белом – черный. Это знак взаимосвязанности начал, их сбалансированности. Графически символика инь и ян отражает статику и динамику одновременно, время и вневременность, пространство и внепространственность. Два начала не только пребывают в равновесии, но и создают напряжение, которое ведет к развитию. В Китае считают, что инь предшествует ян. Первый принцип – мягкий, пассивный. Он связан с водой, ночью, землей. Второй – активный, рациональный. Он соотносится с небом, горами как местом верховного света, солнечным днем.
В теле человека с инь связаны почки, легкие, селезенка, печень, с ян – желудок и кишечник.
Первый принцип – холодный, но спокойный, второй – горячий и подвижный. При нормальных условиях происходит переход из одного состояния в другое. Это процесс бесконечный. Чтобы ощутить полноту жизни, пребывать