Последний раздел – сказки, ведь сказки порой так нужны. Не только детям, но и взрослым. Но основная мысль всего, что есть в книге – чудо. Не то, которое – взмах палочкой – и получилось. Или – прочитал акафист, и все сошлось. А то, которое от Живого Бога – к живому человеку. И – уже во времени и пространствах – к новому живому человеку.
Предлагаю читателю собранные мною крины сельные. Надеюсь, чтение будет небесполезным.
I. Встреча со святынями
Здесь собраны рассказы о Благодатном Огне, Пасхе в Иерусалиме, как ее видели влюбленные в этот город самые обычные люди, о Туринской Плащанице и о многих других святынях. У святынь есть своя особенная, очень связанная с человеком, жизнь. Можно представить себе, как смотрит святыня на человека, но это вряд ли возможно. Встреча со святыней – это встреча с тайной. Это небольшое таинство. Встреча со святыней – отражение встречи с Богом. Но как же удивительно, что у каждой святыни – свой характер, своя судьба. Святыни очень живые – но святынями могут быть и люди.
Узкая улица в Старом Городе Иерусалима. Фото Б. Гальперина.
О братьях господних
(по мотивам работы Алексея Петровича Лебедева)
Башня Давида. Иерусалим. Фото pokku.
Христос присутствует в жизни человека всегда, но не всегда это присутствие – яркая вспышка, явление или видение. Все это, безусловно, есть, но это случаи исключительные. Участвующий в божественной литургии приобщается Христовых Тайн, но лицезреть Его в момент приобщения не может (если только это не святой и у Самого Христа нет намерения нечто сообщить человеку). Однако в человеке есть жажда прямого свидетельства. «Мне сказал Бог», «Мне указал Христос», «Это Его воля», «Мне сказала Богородица». Эти слова и верны, и не верны. Было бы странно, если бы верующая душа не отзывалась, не чувствовала на себе Божественного Взгляда. Но как принять и оценить явление Ангела или Христа во плоти? Или определить, кому принадлежит неведомый голос, который человек готов принять за Божественный зов? Часто эти явления – только свидетельство некоего духовного утомления. Что скорее болезненно, чем истинно.
Но христианин всегда ищет уверения в истинности своей веры – а прежде всего, веры в Богочеловека Иисуса Христа, и этот поиск остановить или запретить невозможно. Есть свидетельства мучеников, на крови которых основан христианский мир, есть и то, что происходит с каждым человеком. Личное чудо, обыкновенное чудо. Эти чудеса разнообразны. Внезапно изменившийся рисунок мыслей и настроений. Неожиданное изменение обстоятельств, не всегда радостное и благополучное с сугубо человеческой точки зрения, но открывающее духовную свободу. Чудеса могут быть связаны и с людьми, и с вещами, и с