Гулящие люди. Соляной бунт. Алексей Чапыгин. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Алексей Чапыгин
Издательство: ВЕЧЕ
Серия: Всемирная история в романах
Жанр произведения: Историческая литература
Год издания: 1937
isbn: 978-5-4484-8475-9
Скачать книгу
боком глядя на образа, перекрестилась, уходя к себе в повалушку, сказала мастеру:

      – Козел худой! Чула я, што ты рядил? Учить ведь надо такого жеребца.

      – Иди, не мешай, Микитишна! Поучу – накинут… вишь, стрелец с парнем наладил женку; с баб много не уторгуешь… разве что насчет… – Он пьяно подмигнул.

      – Тьфу ты, козел худой!

      Все ученики, их было шестеро, встали на молитву, в один голос пели «Отче наш», после молитвы еще громче и не крестясь тянули славословие розге:

      Розгою детище дух святый бити велит…

      Розга убо мало здравия вредит,

      Розга разум во главу детям вгоняет,

      Учит молитве и злых всех встягает,

      Розга послушны родителям дети творит,

      Она же Божественному Писанию учит,

      Розга аще биет, но не ломит кости,

      А детище отставляет от всякие злости…

      Розга учит делать вся присно ради хлеба,

      Розга детище ведет вплоть до неба…

      Вразуми, правый Боже, матери и учители

      Розгою малых детей быть ранители… Аминь!

      Ученики расселись за длинный стол на скамью. Учитель поместился в конце стола на высоком стуле. Ноги упер в низкую подножную скамью. С мастером бок о бок за столом возвышалась горка с грязной посудой – ученикам она казалась иконостасом, так как на горке лежала книга, именуемая «Азбуковник», в ней поучение всяким премудростям. «Азбуковник» давался ученику лишь в конце учебы за то, что ученик грамотностью доходил почти до самого мастера. Когда мастер садился на стул, Сенька заметил у него за пазухой две вещи: посудину с вином и плеть.

      «Эво он чем учит, мочальная борода», – подумал Сенька.

      Потирая руки, усевшись, мастер крикнул:

      – Женка! Эй! Микитишна! Принеси-ка нам для борзого вразумления стрекавы![7]

      За приотворенной дверью повалуши побрели шаги, они скоро прибрели обратно: мастериха принесла большой пук крапивы, кинула под ноги мастера, на руках у ней были замшевые рукавицы.

      – Иршаны кинь тут! – приказал мастер. Мастериха сбросила рукавицы на пук крапивы и еще раз покосилась на Сеньку. Сеньке показалось, что она улыбнулась ему.

      «Чего толстая ощеряется?» – подумал Сенька. Вынув посудину, мастер потянул из горлышка, закупорив хмельное, сказал, кладя за пазуху стклянку:

      – Благословясь, начнем!

      Ученики, кроме Сеньки, торопливо закрестились. Все раскрыли писаные старые буквари.

      Вдвинув глубже за пазуху посудину, мастер оттуда же выволок ременную указку, она-то и показалась Сеньке плетью.

      – Детки-и! Очи долу – зрите грамоту… – Помолчав, мастер прибавил: – А-а-а-з!

      – Аз!

      – Аз, – повторили ученики. – Буки-и, веди-и, глаголь!

      – Сия есте первая буква, именуемая – аз! Что есте аз?

      – Сия первая буква!

      – Та-а-к! Сия первая буква знаменует многое для души христианина… означая сие многое переходит в букву «буки»… в букву «есть» и «мыслете»! «Аз есмь Господь Бог твой»

      – Аз


<p>7</p>

Стрекава – крапива.