Человек – это политическое животное
Так же, как человек, достигнув полного развития, становится лучшим из животных, то, освободившись от закона справедливости, он становится худшим из них. Значит, ему необходимо жить в справедливом государстве. А какие они бывают вообще? Правильные, где стоящие у власти стремятся к всеобщему благу, и неправильные, где правящие корыстны.
Наилучшая форма государства – полития, где средний элемент доминирует во всем: средний слой во власти, золотая середина в правах, средний достаток в имуществе. Только там, где в составе населения средние имеют перевес либо над обеими крайностями, либо над одной из них, государственный строй может рассчитывать на устойчивость. Поскольку золотая середина встречается крайне редко, возможно совмещение аристократии и политии. Почему отвергается демократия? Чрезмерная свобода оборачивается чрезмерным рабством, что нарушает принцип ничего слишком. И при естественном и неизбежном отклонении ведет к вырождению, основанному на прихотях толпы, – охлократии.
Конечная цель полиса состоит в счастливой и прекрасной жизни, поэтому основная задача государства – пайдейя (воспитание граждан) в нравственной добродетели (арете).
Современный мир упорно идет демократическим путем. Вопрос в том, что для управления любым транспортным средством требуются водительские права, а для управления государством… А что требуется для управления государством?
Записывайте ваши практичные идеи – возможно, ваше счастье именно на политическом пути.
Философия эллинизма
338 г. до н. э. (победа Македонии над Грецией) – 30 гг. до н. э. (победа Рима над Египтом)
После того как в 146 г. до н. э. на территории Греции была образована Римская провинция Ахея, произошел экономический и политический упадок Греции. Философов стало интересовать, не что собою представляет мир, а то, как в нем выжить. Наиболее интересные школы позднего периода античности пронизывает этическая проблематика.
Кинизм
Кинизм – учение киников (от греч. kinos – собака), основанное на отрицании общепринятых правил морали. Основатель Антисфен (445–360 гг. до н. э.), его последователь Диоген Синопский (412–323 гг. до н. э.). Основные принципы кинизма (в дальнейшем цинизма) провозглашают свободу и независимость человека.
Истинное знание применительно к единичному, а общего нет. Лошадь я вижу, лошадности же не вижу. Тогда какой смысл выполнять общественные законы?
Отвернись от общества и вернись к природе, поскольку природа дала человеку все, в чем он нуждается! Математика, физика, астрономия, музыка – все бесполезно, хотя чувственные влечения в принципе нужно удовлетворять, но если превратить их в цель, то можно лишится своей независимости. Свободен лишь тот, кто свободен от наибольшего числа потребностей.
Скептицизм
Скептицизм