Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе – они станут развязными, если удалишь от себя – возненавидят.
Величайшая слава не в том, чтобы никогда не ошибаться, но в том, чтобы уметь подняться каждый раз, когда падаешь.
Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.
Кто повторяет старое и узнает новое, тот может быть предводителем.
Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.
Сиддхартха Гаутама (Будда)
(примерно VI–V вв. до н. э.) принц, духовный учитель, основатель буддизма
Всякая усиленная привязанность ко всему земному – страдание.
Победа порождает ненависть; побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказавшийся от победы и поражения.
Истинная вера – не показная вера в храмах, проявляющаяся в обрядах, обычаях, а скрытая в сердцах, созревшая в поступках.
Если не ранена рука человека, он может коснуться змеиного яда – не опасен яд здоровой руке; только для того безвредно зло, кто сам не творит злого.
Строители каналов пускают воду, лучники подчиняют себе стрелу, плотники подчиняют себе дерево, мудрецы смиряют самих себя.
Лао-цзы
(IV в. до н. э.) основатель даосизма
Будьте внимательны к своим мыслям – они начало поступков.
Умные не бывают учены; ученые не бывают умны.
Мудрец избегает всякой крайности.
Если вещь не годна для одной цели, ее можно употребить для другой.
Знающий много молчалив, а говорящий много не знает ничего.
Превосходный воин никогда не разгневается.
Когда нет врагов, то не бывает войны.
Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь.
Кто, зная границы своей деятельности, не приблизится к опасностям, тот будет жить долго.
Кто любит народ и управляет им, тот должен быть бездеятельным.
Кто свободен ото всякого рода знаний, тот никогда не будет болеть.
Аль-Фараби
(873–950) персидский мыслитель, основатель аристотелевской традиции восточной философии
Путь человека постигает тот, кто сущность пса в себе убьет.
Человек стал человеком благодаря разуму.
Мудрость есть знание отдаленных причин, от которых зависит бытие остальных существующих вещей и ближайших причин вещей, имеющих причины.
Человек не может быть наделенным от природы добродетелью или пороком, так же как он не может быть прирожденным ткачом или писцом. Но он от природы может