Армия Зла. Илья Светозаров

Бога тоже отражаются в каждом Его творении, только в незаметном для обычного глаза виде, в качестве тех потенциалов, которые и должны реализоваться в ходе эволюционного процесса. По-другому быть не может. Это – основа мироздания. Но вернемся к свету. Любой способ его "доставки" в любой из миров неизбежно его ограничивает. Свеча ограничивает свет размером своего фитиля. Лампа – стеклянным колпаком. И так далее. Свет, явленный горящей спичкой, не содержит в себе весь существующий свет. Это очевидно. То же самое происходит с любой идеей. Искажение – неизбежное условие ее появления где бы то ни было. Мы бы и сами не появились в этом мире, если бы наша душа ни была искажена нашим телом. Мы бы ничего и никогда не увидели, если бы нас ни окружали искажения. Именно это имеет в виду восточная философия, утверждая, что весь мир – всего лишь иллюзия. Так вот, именно искажение высших небесных законов и было причиной свержения с небес бывшего Божьего Архангела. Вот так, по-христиански щедро, авторы нового религиозного учения подарили миру Дьявола! Оказавшись на земле, ему, естественно, ничего другого не оставалось, кроме как начать строительство собственного царства. Отныне, с легкой руки христианских баснописцев, любое несовершенство, все пороки и все недостатки, существующие в земном мире, принадлежали именно ему. Ведь Бог, следуя христианской логике, отказался от них и не мог их вместить!

      Вместе с Люцифером с небес были свергнуты все остальные, многочисленные до этого боги. Политеизм был заменен монотеизмом. В небесах теперь разрешалось жить только Богу-Отцу, Его Сыну и их светлому воинству, состоящему из Архангелов, Ангелов и других святых душ. Ислам в этом плане поступил гораздо корректнее, объявив Иисуса одним из своих пророков. Те религии, которые продолжали верить в человекоподобных богов, христиане объявили ересью. А этих богов, соответственно – бесами и представителями Дьявола. Именно поэтому мы никогда не видим Христа, радующегося как нормальный человек. Нигде Он не испытывает простых человеческих чувств. Все Его чувства ограничены создателями Его образа. Его настроения колеблются от высокой патетики до такой же высокой, "божественной" тоски и сожаления о судьбах нашего мира. Раскрывая нам одну сторону Сына Божьего, Библия абсолютно игнорирует другие Его стороны. Если в буддизме мы видим сотни различных видов и состояний Будды, как то: Будда Плачущий, Будда Смеющийся, Будда Танцующий и так далее, то христианский Сын Божий предстает перед нами как плохой актер – всегда и часто весьма неубедительно играющий одну и ту же положительную роль. Именно поэтому любого бога, проявляющего какую-либо человечность, будь то смотрящий на себя Кришна, гневающийся Вишну или веселящийся Будда, христианские проповедники объявляют бесом или демоном, а соответствующую религию не воспринимают как истинную. А те качества, которые демонстрируют эти боги, объявляются искушениями и греховными помыслами, сбивающими настоящих христиан с праведного пути. Вот и живут в православных