Глобальная жатва. Илья Светозаров

для нее раскладе надолго, если не навсегда, поселяется на земле. В теле все того же неопятидесятника. По-христиански это называется "одержимость". Не по-христиански – "подселение" и "привязка". Одним словом – настоящее беснование! Все, кто знал этого несчастного человека, еще до того, как он попал в данную секту, вдруг замечают, как же он сильно изменился! И ведет себя по-другому, и смотрит не так, и, вообще, стал "совсем другим человеком". Бывшие друзья и знакомые даже не догадываются, насколько они близки к истине! Когда же этот "другой человек" вдруг совершает какое-то преступление, никто и не удивляется. "Сектант, что с него возьмешь!" Да, мы чуть не забыли о главном участнике этого дела, о Сатане. Зачем ему все это нужно? Ответ прост до невозможности. Таким образом он выводит из ада души дорогих ему грешников, над которыми он так долго работал еще при их земной жизни. Этим, в общем-то, нехитрым способом он продлевает свою власть над порабощенными им душами и помогает им избежать заслуженного наказания. Те же несчастные, которые попали на их место в аду, тоже далеко от него не уйдут. Это очевидно.

      После очередного сеанса такого "служения" каждому из сектантов как можно быстрее хочется опять повторить пережитый кайф. Теперь они – не только духовные наркоманы, но и физические. У них, как и у всех остальных наркоманов, алкоголиков, токсикоманов и прочих подобных людей, появляется стойкая химическая зависимость. Не получив вовремя очередной дозы необходимого "счастья", они чувствуют себя подавленно, начинают нервничать и срывать зло на всех, кто оказывается рядом. Особенно – на тех, кто не принадлежит к их "братству". Это понятно, ведь они убеждены в своей правоте и думают, что имеют на это все основания. Ведь за ними – ни кто иной, как "сам Христос!" В общем, ведут себя они точно так же, как и любой рядовой наркоман, испытывающий так называемую "ломку" или "тягу". Их действительно ломает по полной программе и тянет назад, в свою "церковь", к своему "пастору", который снова и снова готов подарить им незабываемую эйфорию. И если обычный наркоман все-таки понимает, что он наркоман и чувствует свою греховность и тяжелую зависимость, то наркоман духовный не осознает этого или не хочет осознавать. Ему гораздо легче думать, что он таким образом искренне верит в Бога и испытывает такое же ощущение, какое и должен испытывать любой верующий на его месте. Этот человек до прихода в секту никогда не верил в Бога. Он не знал и не знает, что это такое на самом деле. Ведь основной контингент сектантов – это вчерашние наркоманы, алкоголики и женщины достаточно легкого поведения. Они сами гордятся этим, вспоминая из какого, так сказать, состояния они "поднялись" до "настоящей веры" в Иисуса, которого они "пустили в сердце" и который теперь там "работает". Образ Марии-Магдалины существенно помогает им в данном случае. Немало здесь и бизнесменов, в основном из так называемых "новых русских" и нерусских, бывших в своей недавней жизни, да и в нынешней оставшихся не более чем деклассированными в духовном