В одном из гимнов риши Диргхатамаса говорится о чакре, расположенной в небе и разделённой на 360 частей, похожей на описание эклиптики с двенадцатью месяцами, как прообразами знаков зодиака. Отмечу, что в древней Индии существовал интерес к неподвижным звёздам и созвездиям, например, к Полярной звезде, Большой медведице и так далее. В «Атхарваведе», а также в Брахманах появляются упоминания о накшатрах – 27 (28) лунных стоянках, с которыми мы с вами познакомимся в главе 21.
Примерно в 400 году до н.э. был написан первый из дошедших до нас текстов по джйотишу, посвящённый расчёту положения светил в терминах накшатр, и в нём нет никакой информации по планетам, о которых мы прежде всего вспоминаем, когда заходит речь об астрологии. Каждая накшатра (лунная стоянка – звезда, группа звёзд, созвездия или их части) имеет «свою территорию» величиной 13°20», поэтому можно сказать о том, что у древних индийцев был свой лунный зодиак, где у каждой накшатры – свой нрав, своя история и свои характерные черты (по легенде накшатры считались жёнами Чандры – Луны).
Также напомню, что джйотиш в те времена понималась как более масштабная предсказательная система, и индивидуальные предсказания делались чаще всего на основе знамений (к примеру, на основе полёта птиц). Традиционное описание жизни Будды говорит о том, что вскоре после его рождения ко двору созвали браминов, и они должны были предсказать будущее принца – это было сделано после анализа знаков на его теле. Стоит отметить, что подобная практика сохранились и после того, как сложилась традиция составления персональных гороскопов, которые, как вы понимаете, рассчитывались вручную – астрологических программ в ту пору ещё не было.
Возвращаясь к истории индийской астрологии, стоит сказать и о том, что именно от греков древние индийцы переняли уже привычный нам зодиак с двенадцатью знаками, систему их управления и саму идею гороскопа, а если копать дальше в историю, то в основе греческой астрологии лежит вавилонская. Здесь отмечу, что астрологи Древнего Вавилона могли предсказывать затмения, и «по совместительству» были жрецами. Изначально они наблюдали за Луной, чтобы понимать наступление каждого месяца для совершения ритуалов, а после этого начали наблюдать и за звёздами, делать расчёты и вести календари.
Самый древний санскритский текст по астрологии – «Яванаджатака» («Высказывание греков») – создан примерно в 270 году н.э. царём Спхуджидхваджей, который изложил в стихах перевод с греческого