Было все, будет все. Мемуарные и нравственно-философские произведения. Андрей Ренников. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Андрей Ренников
Издательство: Алетейя
Серия:
Жанр произведения: Литература 20 века
Год издания: 2020
isbn: 978-5-00165-153-6
Скачать книгу
цветы, своим душистым тонким ядом напоите сердце Маргариты!».

      Нечего говорить, как льстило моему самолюбию, когда проходившие мимо нас к монастырю набожные грузинки в испуге останавливались, стараясь узнать, в чем дело, а внизу, под обрывом, в примыкавших к горе дворах начинали неистово лаять собаки: ведь это я тот, который вызвал повсюду такое волнение!

      Кончали же мы свои концерты на горе обыкновенно какими-нибудь веселыми номерами, главным образом, популярными песнями тифлисских кинто10. Например:

      «Если ты мене не любишь,

      На Кура-река пойду,

      Больше мене не увидишь:

      Как шамайка поплыву».

      Или другой:

      «В Муштаиде, в пять часов,

      Музыка игрался,

      Разных сорта барышня

      Туда-сюда шлялся».

      Между прочим, во время прогулок по Тифлису мы имели возможность довольно хорошо ознакомиться с нравами и повадками этих кинто, представлявших собой особый класс населения города, весьма своеобразный и любопытный. Были они мелкими торговцами разных местных национальностей, главным образом, из армян, продававшими свой скромный товар в разнос с лотков, которые носили на головах; некоторые же, побогаче, имели небольшие лавчонки, где можно было купить зелень, фрукты, молочные продукты и всякую галантерейную мелочь. Отличались они обычно веселым характером, жизнерадостностью: любили шутки, прибаутки, иногда довольно грубые – нередко подтрунивали и над собой, и над покупателями.

      Правда, остроты их иногда бывали стереотипными. Если кто-нибудь из экономных покупателей просил отрезать ему небольшой кусочек сыра, или продать одно яйцо, кинто приближал к нему свое лицо и как бы по секрету с интересом спрашивал:

      – Ты что? Много гостей себе позвал?

      Но большей частью эти шутки и саркастические замечания оказывались все же импровизированными. Например, один из наших гимназистов как-то зашел в лавку к кинто купить небольшой арбуз.

      – Скажите, пожалуйста, – спросил он, – есть у вас арбузы?

      – А это что? Хурма? – ответил кинто, показывая рукой на три кучки арбузов, аккуратно сложенных у стены.

      – Мне нужно за пять копеек.

      – За пять там, самые маленькие.

      Покупатель подошел к указанной ему кучке, стал поднимать по очереди каждый арбуз, прикладывать его к уху и сжимать, чтобы по хрустению коры определить зрелость. Перебрал он почти все арбузы и в беспорядке разбросал их по полу.

      Это поведение гимназиста кинто не понравилось. Он стоял сбоку, выставив вперед свой живот, на котором выпячивалась в виде большой шишки серебряная застежка пояса, и мрачно следил за происходившими опытами.

      – Послушай! – не выдержав, наконец, спросил он. – Ты что делаешь?

      – А я хочу, чтобы звук хороший был, – продолжая перебирать арбузы, отвечал тот.

      – Что такое? Звук? – с негодованием воскликнул кинто. – Ты за пять копеек покупаешь


<p>10</p>

Персонаж грузинской культуры, весельчак, бескорыстный плут или мелкий мошенник, завсегдатай духанов, участник застолий и гуляний.