Для понимания процесса возникновения парадигм социального поведения важно понимать, что они являются порождением текущего этапа развития человеческого общества и цивилизации. Эти парадигмы так же вполне закономерно могут являться частью современной культуры. С точки зрения классической психологии влияние общества на формирование новых паттернов психологического поведения было объяснено ещё психологом Львом Выготским: «В процессе общественной жизни возникают новые системы, новые сплавы психических функций, возникают единства высшего порядка, внутри которых господствуют особые формы связи и движения»32. Согласно современной когнитивной психологии и современной психологии возрастного развития, семья является своеобразным проводником в культуру; социализация, или то, чему человек научается из культуры, определяет значительную часть особенностей в поведении человека. Для формирования практически любой схемы поведения необходимо наличие как врождённых особенностей, так и соответствующих условий среды, которая включает в себя культуру и общество33.
Нельзя забывать о роли генетики, но нельзя и переоценивать её значимость. То, что заложено в генетическом коде, который достаётся человеку «по наследству», определяет лишь незначительную часть специфики поведения индивида. В то же время, опосредованные генетически поведенческие реакции трудно преодолеть. Генетика является лишь одной из множества отправных точек развития человеческой личности34. Согласно образному выражению советского хирурга Георгия Ратнера, «…наследственность – это воздушный шар, который поднимает тебя вверх, или наоборот тяжелый груз, который тащит вниз. Легко проткнуть шар и упасть, куда труднее освободиться от груза и подняться».
Влияние парадигм социального поведения на показатели общественного и индивидуального здоровья очевидно. В рамках настоящей работы это влияние рассматривается с медицинской точки зрения – в том числе, с позиций общей теории стресса35.
Разобрав выше некоторые ключевые для данной работы понятия из области психологии и социологии, необходимо пояснить, почему в тексте настоящей работы так часто будет упоминаться некое пресловутое слово на букву «П».
Постмодернизм как некая стадия старения и умирания культуры, как некий переход от «живой культуры» к «мёртвой цивилизации» был предсказан задолго до его появления на свет немецким публицистом Освальдом Шпенглером36 и британским историком Арнольдом Тойнби37. В свою очередь, современные философы и социологи Юрген Хабермас, Дэниел Белл и Зигмунд Бауман трактуют постмодернизм как итог политики и идеологии неоконсерватизма, для которого характерен эстетический эклектизм (смешение