Слово «заговор» произошло от латинского «conspiratio». Большинство словарей предлагает два определения этого слова: 1) методы, применяемые нелегальной, подпольной организацией для сохранения в тайне ее деятельности; 2) соблюдение, сохранение тайны.
Тайны с давних времен объединяли людей. Существуют секреты между индивидуумами и группами, есть тайны церковные, государственные, политические, финансовые, торговые и другие.
В то время как существование одних тайн можно объяснить добрыми намерениями, наличие других – типа сокрытия необходимости лечения тяжелой болезни или разжигания войны – порядочные люди посчитали бы подлыми. Тайны, которые несут смерть, препятствуют гармоничной жизни либо используются для управления или получения незаконной прибыли, неприемлемы для большинства людей. Поэтому, кто бы ни сговаривался хранить такие тайны, должен тщательно взвесить все за и против, прежде чем согласиться на этот шаг.
Известно такое выражение: «знание – власть», а власть – наиболее ценный товар в любом правительстве. Поэтому те, кто знают тайны, могут управлять знаниями и таким образом приобретают власть. Многие сегодня понимают, что ничтожная горстка людей и организаций контролирует львиную долю глобальных знаний. Эти знания покрыты тайной и ревностно охраняются. Старая пословица гласит: «То, чего вы не знаете, не нанесет вам вреда». Точнее не скажешь.
В нынешнее время слово «заговор» приобрело зловещий оттенок. Понятие «заговор» лежит в основе оценки исторических фактов. Можно определить два подхода к оценке истории: случайный и планируемый. Последнее объяснение исторических событий американский исследователь Ральф Эпперсон назвал «взглядом на историю как на заговор».
В отличие от взгляда на историю как на случайность, который очень распространен в наши дни, вторая точка зрения утверждает, что исторические события происходят по заранее составленному плану, смысл которого неизвестен большинству людей и не освещается средствами массовой информации.
Первый из подходов определяет, что исторические события происходят случайным образом, без видимых причин, по велению Бога, и мировые лидеры не имеют сил что-либо изменить или предотвратить. Одним из сторонников такого подхода был государственный деятель, политолог, советник по национальной безопасности президента Джимми Картера Збигнев Бжезинский, который писал: «История скорее результат хаоса, нежели заговора… все в большей степени политические деятели захвачены потоком событий и информации»[26].
Другим сторонником случайного хода