Еще один сон приснился ему: «…Вот я видел еще сон: вот солнце, и луна, и одиннадцать звезд поклоняются мне. И он рассказал отцу своему и братьям своим; и побранил его отец его, и сказал ему: что это за сон, который ты видел? неужели я, и твоя мать, и твои братья придем поклониться тебе до земли?» (Быт. 37: 9-10).
Солнце и луна – это отец и мать. Им тоже следовало поклониться Иосифу. Иаков начал бранить младшего сына. Такая мысль совсем ему не понравилась. В культуре Востока неслыханное дело, чтобы высокочтимый отец поклонялся младшему сыну. Дело усугублялось тем, что к тому времени Рахиль уже умерла. Как тогда можно было истолковать, что поклониться должно было не только солнце (Иаков), но и луна (Рахиль)? Очевидно, что это видение относилось к другой, духовной реальности, где смерти нет, а есть лишь переход. Можно ли предположить, что в вечности положение Иосифа существенно выше, чем его родителей? Полагаю, да.
Скорее всего, Иаков ругал сына за несмиренное отношение к родителям и старшим братьям. Однако если человек рассказывает об откровении Божьем так смело, то это, напротив, говорит о его смирении. Мнение Господа здесь ставится выше мнения людей. Вспомним высказывание из книги Чисел: «Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле» (Чис.12:3). Кто записал эти слова? Скорее всего, сам Моисей. А разве это не гордость, если ты говоришь о себе, как о самом кротком? Нет, не гордость, поскольку таково мнение Бога, а для смиренного сердца самое важное именно то, что думает Господь.
Можно сказать, что у Бога есть два взаимосвязанных плана для жизни человека – духовный и физический. Иосиф должен был спасти от голода свой народ, а также множество иноплеменников. Но еще важнее, что он до сих пор кормит духовным хлебом миллионы людей во всем мире.
А вы, дорогой читатель, знаете о Божьем плане для вашей жизни? Если знаете, верите ли в него?
Мечта от Бога
Мечта от Бога выше любых обстоятельств! Важно, чтобы у каждого из нас было видение Божьего плана. Дерзайте мечтать о том, что говорит вам Господь! В этой связи позвольте привести здесь три текста из Св. Писания.
Автором первого текста был Давид, еще один великий герой веры Ветхого Завета: «Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего» (Пса. 36:4). Древнееврейское слово «анаг», использованное здесь, также можно перевести как радоваться или наслаждаться. Так в переводе РБО читаем: «Ищи себе радость в Господе, и Он даст, чего просит сердце Твое».
Обычно главное внимание уделяется второй части этого стиха. Нам всем импонирует, что Господь обещает исполнить наши желания. Как правило, в желаниях недостатка не наблюдается. Однако, этот стих содержит очень важное условие: сначала человек должен научиться наслаждаться присутствием Господа. Те, кому знакома высшая радость близости с Господом, знают, что она рождает духовные желания в сердце, а плотские хотения, наоборот, уходят на задний план.
Второй текст находится уже в Новом Завете: