Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин. Наталья Рассадина. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Наталья Рассадина
Издательство: Accent Graphics Communications
Серия:
Жанр произведения: Публицистика: прочее
Год издания: 2013
isbn:
Скачать книгу
более тонких ощущений – ощущений тонкого мира (ощущений эфирного тела, чуждых влияний, другого человека – экстрасенсорные ощущения, ощущения души – телепатические явления, ясновидение) и ВЕРШИНЫ РАЗВИТИЯ ТОНКОМАТЕРИАЛЬНЫХ ОЩУЩЕНИЙ – ЭТО ОЩУЩЕНИЕ БОГА. Практические религиозные методики познания тонкого мира – учат жить тонкоматериальными ощущениями, выводя существование человека на качественно новый уровень. В теории построения мира было показано, что мир состоит из грубоматериального и тонкоматериального мира. Познанием грубой материи занимается научное познание, тонкоматериального – религиозное. Научное познание современности поднялось до уровня сознательного принятия религиозных методик познания. Все проявления тонкоматериального мира имеют тонкоматериальную основу, они энергоинформационные. Практические религиозные методики и новейшие психологические методы учат особое значение придавать энергоинформационным ощущениям, учат жить согласно своему внутреннему миру, который есть отражение объективной реальности мира. Любой человек, практикуя те или иные методы, получает опыт тонкоматериальных ощущений. Таким образом, происходит постепенное изменение сознание человека, которое привыкло ощущать лишь грубоматериальный мир. Постепенно, шаг за шагом, сознание, приобретя опыт, убеждается, в достоверности тонкого мира и начинает жить, согласно законам тонкого мира. Люди, которые обладают какими-либо феноменальными способностями – это люди, живущие энергоинформационными ощущениями. Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин доказывает, что этими способностями обладает каждый человек, а не только избранная часть человечества.

      Органы чувств – это своего рода каналы или окна открытые в мир, через которые постоянно вливаются колоссальные потоки внешних воздействий. Ощущения грубоматериального мира обладают широким спектром модальности: осязательные, зрительные, слуховые, вибрационные, температурные, обонятельные, вкусовые (1,с.281). Ощущения тонкоматериального мира – смысловые, т. е. уровень порядка этих ощущений выше, а значит, для осознания этих ощущений человек должен обладать более сложным набором ключей. И так, ощущения первичны. Посредством ощущений, неважно каких, грубоматериальных или тонкоматериальных человек познаёт мир. Человеку свойственно воспринимать, что-либо как единое целое, т. е. различные ощущения одного предмета, человек связывает в единое целое. Целостный образ, отражающий непосредственно воздействующие на органы чувств предметы, их свойства и отношения – это восприятие. Это уже более высокая ступень познания и существенно отличается от ощущений – это восприятие. Восприятием называют психический процесс отражения предметов и явлений действительности в совокупности их различных свойств и частей при непосредственном воздействии их на органы чувств. Восприятие – это уже мыслящее живое созерцание. Мы ощущаем внешним, а осмысливаем внутренним взором(1,с.282). Выделяют четыре операции, или четыре уровня