История вашего будущего. Что технологии сделают с вашей работой и жизнью. Ричард Сасскинд. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Ричард Сасскинд
Издательство: Эксмо
Серия: Top Business Awards
Жанр произведения: Экономика
Год издания: 2015
isbn: 978-5-04-107303-9
Скачать книгу
групп.

      В 2009 году в отчете британского правительства было отмечено, что существует более «130 различных профессиональных секторов» в Великобритании[11]. В процессе нашего исследования при упоминании этой статистики мы часто встречали глубокую озадаченность, и не только со стороны членов давно устоявшихся профессий. Например, можно ли считать представителей местного самоуправления профессионалами? И если нет, то почему? Это, как отмечено ранее, проблема охвата: абсолютно не четко определено, где лежат границы профессий, а также в соответствии с какими критериями они должны быть обозначены. Пока они в безопасности в профессиональном лагере, скептики свободной интерпретации «профессий» могут склоняться к проведению достаточно сжатых границ.

      Очевидно наличие проблем терминологического и концептуального порядка. Элиот Фрейдсон, знаменитый социолог, писал в 1988 году о том, что усилия по определению профессий «захлестнули социологию более, чем на полвека»[12]. И до сих пор нет признаков достижения консенсуса. На самом деле некоторые мыслители сомневаются в том, что четкое определение профессий вообще возможно[13]. Один признанный специалист посчитал упражнение по выведению определения профессионалов как «бесполезное»[14], другой заявил, что четкое определение профессий не является необходимым и к тому же опасно»[15]. Мы погрузились в изучение большого количества трудов и пришли к выводу, что организационные группы, которые являются – всегда являлись или стремятся стать – профессиями, настолько разнообразны как по своей сути, так и по направлению деятельности, что они не попадают ни под какое точное определение. И это является четким примером «танца на булавочной головке»[16] – придирок в отношении того, что один пример необходимых и достаточных критериев важнее другого[17]. Поэтому мы не предпринимаем попыток создать подходящее определение «профессий». Также мы не предлагаем исчерпывающий список групп, которые, по нашим убеждениям, заслуживают статуса, и тех, которые, по нашему мнению, не подходят. Может ли проституция, к примеру, рационально считаться древнейшей профессией[18], а управленческое консультирование – «новейшей профессией»?[19] По этим вопросам мы не вступаем в дебаты (по крайней мере, на этих страницах).

      Тем не менее, так как эта книга излагает перспективы постпрофессионального общества[20], мы считаем важным убрать развернутые характеристики современных профессий и людей, занятых в этой деятельности[21]. Для этого мы следуем концепции «фамильных черт» Людвига Витгенштейна[22]. Идея состоит в том, что некоторые феномены кажутся связанными не потому, что обладают общими уникальными характеристиками, а потому, что имеют «пересекающиеся и перекрещивающиеся» схожие черты. Четверо детей одних родителей,


<p>11</p>

Panel on Fair Access to the Professions, Unleashing Aspiration (2009), 14. Выражаем благодарность профессору Алану Патерсону за привлечение нашего внимания к этому отчету. См. Alan Paterson, Lawyers and the Public Good (2012), 7.

<p>12</p>

Eliot Freidson, Professional Powers (1988), 31. Freidson offers ‘A Semantic History’ of ‘Profession’ in ch. 2.

<p>13</p>

См. Robin Downie, ‘Professions and Professionalism’, Journal of Philosophy of Education, 24 (1990), 147–159.

<p>14</p>

David Sciulli, Professions in Civil Society and the State (2009), 1.

<p>15</p>

Andrew Abbott, The System of Professions (1988), 318.

<p>16</p>

Выражение «танец на булавочных головках» означает вступать в спор, который невозможно разрешить и который не имеет никакого практического значения. Выражение пришло от схоластической аргументации, доведенной до абсурда: «Сколько ангелов может танцевать на булавочной головке?», представленной в «ангельской иерархии» такими теологами, как, например, Иоанн Дунс Скот. – Примеч. пер.

<p>17</p>

Более того, «характеристики профессионального статуса» меняются со временем, что можно проследить в книге: Roy Lewis and Angus Maude, Professional People in England (1953), 72–73, где один из критериев – «запрет на рекламу услуг». – Примеч. авт.

<p>18</p>

Читателям, заинтересованным в том, может ли проституция считаться профессией, мы рекомендуем работу Jethro Lieberman, The Tyranny of the Experts (1970), 64–66. Фраза «древнейшая профессия», возможно, пришла после упоминания Редьярдом Киплингом «самой древней профессии». – Примеч. авт.

<p>19</p>

См. Christopher McKenna, The World’s Newest Profession (2006).

<p>20</p>

Мы заимствовали этот термин у Ивана Иллича: см Ivan Illich, ‘Disabling Professions’, Ivan Illich et al., Disabling Professions (1977). – Примеч. авт.

<p>21</p>

Характеризуя профессии таким образом, мы можем подвергнуться критике и нас отнесут к членам диспозиционной школы теоретиков (trait theory, dispositional theory) – см. секцию 1.5. Мы считаем, что наше изолирование “широких характеристик” никак не позволяет отнести нас к трейтистам (traitist).

<p>22</p>

Ludwig Wittgenstein, Philosophical Investigations (1958), см. также Downie, ‘Professions and Professionalism’, 147. – Примеч. авт.