2012. Год Апокалипсиса. Вадим Телицын

– в греческой мифологии сын Гелиоса и нимфы Климены. Он убедил отца позволить ему править отцовской солнечной колесницей, совершающей путь по небосводу. Однако кони Фаэтона понесли, испугавшись Скорпиона, и ринулись к земле. Чтобы предотвратить всеобщий пожар, Зевс поразил Фаэтона молнией, сбросив его в воды реки Эридан. Эта история прекрасно рассказана в «Метаморфозах» Овидия. Платон видел в мифе о Фаэтоне выразительнейший пример того, как воспоминание о катастрофических катаклизмах небесного происхождения отражается и сохраняется в мифах: «Уже были и еще будут многократные и различные случаи погибели людей, и притом самые страшные – из-за огня и воды: Отсюда и распространенное: сказание о Фаэтоне, сыне Гелиоса, который будто бы некогда запряг отцовскую колесницу, но не смог направить ее по отцовскому пути, а потому спалил все на Земле и сам погиб, испепеленный молнией. Положим, у этого сказания облик мифа, но в нем содержится и правда: в самом деле, тела, вращающиеся по небосводу вокруг Земли, отклоняются от своих путей, и потому через известные промежутки времени все на Земле гибнет от великого пожара». (Чем не предсказание катаклизмов 2012 года?)

      Гелиос – в греческой мифологии бог Солнца, сын титанов Гипериона и Тейи, брат Селены и Эос, отец Ээта и Кирки. Будучи богом дневного светила, он ежедневно пересекал небосвод в колеснице, запряженной четверкой коней, с востока (где находился его дворец) на запад, где его табуны паслись в лугах на «островах блаженных». Иногда Гелиоса ошибочно отождествляли с Аполлоном. Считалось, что, находясь высоко в небе, Гелиос видел дела богов и людей, чаще всего дурные. Греки обычно призывали «всевидящего» Гелиоса в свидетели и мстители. Изображался в ослепительном свете и сиянии, с горящими огромными глазами, в золотом шлеме, на золотой колеснице.

      23

      Солон (около 640 – около 560 до н.э.) – афинский политик и поэт. В начале 6 века до н.э. (в 594 году до н.э). афиняне избрали Солона архонтом и поручили ему проведение политических и экономических реформ (возможно, впрочем, что реформы Солона имели место двадцатью годами позже). Солон отменил долги, добился освобождения тех, кто уже попал в рабство за долги, и запретил впредь делать займы под залог личной свободы. Другие экономические реформы поощряли разведение в Аттике оливы, а также стимулировали производство и торговлю в Афинах (для чего иноземным ремесленникам предоставлялось афинское гражданство). Были введены новые веса и меры, а также начата чеканка монеты, успешно конкурировавшей с монетой других греческих государств. Свои политические и этические взгляды Солон формулировал в стихах и прославился также как первый афинский поэт.

      24

      Критий (около 460-403 до н. э.) – афинский политический деятель. Из знатного аристократического рода. Ученик Сократа. В 411 год до н.э. – один из активных членов деспотического режима «четырехсот». После восстановления демократии (410 год до н.э.) изгнан из Афин, но в скором времени вернулся обратно. С падением афинской демократии возглавил деспотическую коллегию «тридцати тиранов»; опирался на наиболее реакционную часть аристократии и вооруженный спартанский гарнизон. Проводил политику кровавых расправ и конфискаций. По предложению Крития был казнен Ферамен (руководитель