Обещание Божие, данное еще первым людям, что придет время и родится на земле Спаситель мира и семя жены сотрет главу змия (см. Быт. 3: 15) – диавола, исполнилось не вдруг. Человечество прошло длительный путь приготовительного очищения и освящения, пока, наконец, не явилась Богоизбранная Отроковица и Ангелы воспели Воплотившемуся Божественный гимн, небеса предвозвестили великое событие чудесной звездой, земля предоставила пещеру, род же человеческий дал Матерь-Деву, исполнившую Божественный Совет Всевышнего Бога.
Кто мог поверить тогда, в ту звездную ночь, что Младенец, родившийся в пещере по недостатку места на постоялом дворе, в семье полунищего плотника, – Младенец Этот завоюет мир так, как не завоевывал его ни один самый могущественный властелин? Ведь вот пало с тех пор и исчезло с карты множество империй, канули в вечность наполеоны, бисмарки, гитлеры, сталины, а Младенец Этот продолжает царствовать. Младенец, бродячий Учитель, распятый на кресте «Преступник». Как могла эта странная, ни на что в мире не похожая жизнь, этот единственный и несравненный образ занять такое место в истории?
Мудрецы с далекого Востока опускаются на колени перед этим Ребенком и в Нем узнают Бога. И всё здесь – мудрецы и пастухи, звери и вся ночная природа – как бы говорит нам из этой таинственной ночи: «Неужели не ясно вам, что Бог есть любовь, что не страхом, не чудесами, не всесокрушающей мощью хочет Он явиться нам, но только любовью, и так, чтобы и наше сердце ответило ему любовью?» И никнет, и рушится вся наша логика, и молчит наш затемненный разум, но начинает сиять, и на все века, свет подлинного разума.
И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям (Лк. 2: 10), и по тому, как принимает сердце эту радость, мы узнаем, что от Бога и о Боге она. Бог касается нашего сердца, Бог направляет наш взор на Младенца, Которого никому невозможно удалить из истории человечества. Бог открывает наш духовный взор, духовный слух, Бог изливает в наше сердце мир, радость и любовь.
Какая власть, какая сила у этого Младенца? Разве суть детства – не в полной беззащитности, не в полной зависимости от других? И вот именно в этой беззащитности, в этой зависимости является нам Бог, пришедший на землю. Ребенка нельзя бояться, его можно только любить. Ребенку нельзя не доверять, ибо сам он – всецелое доверие. Ребенка нельзя обидеть, ибо он беззащитен.