Русский быт в воспоминаниях современников. XVIII век. Коллектив авторов

вел под уздцы лошадь его. За ним следовала карета новобрачной, как сказано выше, парой, а за этой большая карета в 12 лошадей, в которой сидела Боярыня, представлявшая Царицу (Императрицу); потом следовало множество других карет, наполненных Русскими госпожами. Когда приехали к дому, в котором праздновалась свадьба и в который я постарался пробраться другой дорогой, Его Величество вошел в дом, а за ним следовала молодая, которая, впрочем, прошла в другое здание отдельного помещения, налево, где жил некогда Генерал Лефорт, вдова коего там еще находилась… Названная Царица (Императрица) вышла из кареты и вошла в дом по лестнице с правой стороны. Иностранные гости и жены их отправились за ней туда же. Здесь оставались все так же долго, как и перед тем, пока это второе собрание не кончилось. Но последний день, т. е. третий, решено было праздновать в Немецких платьях, и все оделись в эти платья, кроме нескольких Русских Боярынь, оставшихся в своих платьях. И в этот день еще раз отправились все к новобрачным, но уже не с общим поездом, а порознь. За столом мужчины и женщины сидели вместе, как это водится у нас, и после пира плясали и прыгали, для удовольствия Его Величества и всех гостей. Таким образом, окончилось это свадебное торжество почти за полночь, на описание которого, полагаю, читатель гневаться не будет, по причине особенностей оного.

Корнилий де Бруин

      Праздник Крещения в Москве

      (1702 г.). Праздник, о котором я выше упомянул, совершается перед появлением Иисуса Христа, и я был самовидец этого торжества.

      В столичном городе Москве, на реке Яузе (Iousa), подле самой стены Кремля, во льду сделана была четырехугольная прорубь, каждая сторона которой была в 13 футов, a всего, следовательно, в окружности прорубь эта имела 52 фута. Прорубь эта по окраинам своим обведена была чрезвычайно красивой деревянной постройкой, имевшей в каждом углу такую же колонну, которую поддерживал род карниза, над которым видны были четыре филенки (дощечки), расписанные дугами; в каждом углу этой постройки имелось изображение одного из 4 Евангелистов, а на верху два полусвода, посреди которых водружен был большой крест. Сказанные филенки, расписанные извнутри, изображали Апостолов и других Святых. Самую красивую часть этой постройки, на востоке реки, составляло изображение Крещения Господа нашего во Иордани Иоанном Крестителем, с предстоящими по правую руку четырьмя Ангелами, без всяких других изображений. Каждая же из наружных филенок имела на себе изображения Ангельских головок с крыльями, три внизу и две сверху. На западной стороне воды в проруби сделаны были 4 ступеньки, на конце одной из коих прикреплена ступенька довольно значительного весу, для того, чтобы можно было сойти вниз к воде. Патриарх, или духовное лицо, совершавшее этот обряд, сошел по этим ступенькам к самой воде, которая в этом месте была глубиною в 8 футов. На полу разостланы были большие красные покровы, обнесенные четвероугольною огородкой, имевшей в ширину от одного угла к другому по 45 шагов,