60-е. Мир советского человека. Петр Вайль

Дон Кихот казался как бы кубинцем. Тот Дон Кихот, сходство с которым старательно придавалось в театре и кино обновленным 60-ми героям революции – сухощавым ленинцам с острой бородкой. Хотелось верить, что Кубинскую революцию делают интеллигенты – как и русскую. Те исполненные доброты и суровой нежности люди, которых затем безжалостно истребили мрачные малограмотные злодеи с кавказским акцентом.

      Велись поиски параллелей: остров Куба – Республика Советов как остров в кольце врагов; футуристы – абстракционисты; Маяковский – плакаты, которые «очень напоминали наши РОСТА»²⁷; мы создавали революционную науку историю – они завели себе новую географию²⁸; мы боролись с махизмом – они с мухализмом²⁹; у нас кухарка собиралась управлять государством – у них «мальчик озабочен, как министр»³⁰. И, совсем уже мешая все на свете, писал Евтушенко:

      Но чтоб не путал я века

      и мне потом не каяться,

      здесь, на стене у рыбака,

      Хрущев, Христос и Кастро!³¹

      Расположившиеся, как два разбойника по сторонам Иисуса, бородатый кубинский партизан и лысый советский премьер сливались воедино в порыве преобразования общества.

      Кубинская революция легко стала метафорой революции Октябрьской, потому что сам по себе революционный переворот подчиняется законам искусства и диалектики. Один поэт – поэма, много поэтов – революция.

      Поэтический характер кубинских событий был налицо: прежде всего в беспорядке и анархии. Еще во время своей первой попытки – 26 июля 1953 года – бойцы Кастро ясным утром заблудились на городских улицах и провалили атаку на казармы Монкада. В ноябре 56-го 82 человека во главе с Фиделем отплыли из Мексики на шхуне «Гранма» и прибыли вовсе не туда, куда намеревались. В результате 70 из 82 были убиты или взяты в плен.

      Такое знакомо и русским революционерам, которые утром 7 ноября 1917 года захватили военное министерство, не проверив чердак, где весь день держал связь по радио с Зимним дворцом и всеми фронтами офицер, который, «узнав, что Зимний пал, надел фуражку и спокойно покинул здание»³².

      Три поколения пели песню про матроса-партизана Железняка: «Он шел на Одессу, а вышел к Херсону…»³³ От Одессы до Херсона – даже по прямой, через море – 150 км.

      При этом все-таки и Гавана, и Одесса с Херсоном, и Зимний дворец – захвачены и покорены. Как пишет свидетель революции Максимилиан Волошин:

      В анархии – все творчество России.

      Европа шла культурою огня,

      А мы в себе несем культуру взрыва.

      Огню нужны – машины, города,

      И фабрики, и доменные печи,

      А взрыву, чтоб не распылить себя, —

      Стальной нарез и маточник орудий.

      …………………………..

      Поэтому так непомерна Русь

      И в своевольи, и в самодержавьи.

      И в мире нет истории страшней,

      Безумней, чем история России.

      И еще – о людях, которые способны творить такую историю:

      Политика была для нас раденьем,

      Наука – духоборчеством,

      Марксизм