Море
Море – прародитель жизни, образ матери, более важный даже, чем земля. Это также символ превращения и возрождения, знак бесконечности познания, а в психологии – подсознания (бессознательного).
Море во многих культурах – первичный источник жизни – бесформенный, безграничный, неистощимый и полный неожиданностей. «В месопотамском мифе жизнь – результат переливания Апсу пресных вод, в которых плавает Земля, и соленых вод, персонифицированных богиней хаоса Тиамат, родившей все сущее. Из ее тела, после ее гибели, образовались Земля и Небо».
Море также – символ безграничного пространства. С ним сравнивают поле («море хлебов»). Рыбаки часто называют его несеянным полем, с которого они собирают жатву. Моряки – дорогой.
Народы Камчатки, традиционным занятием которых было рыболовство, считали, что море – врата в мир богов, в мир духов и волшебства, туда люди попадают после смерти.
В скандинавском фольклоре море представляется величественным, страшным, но также справедливым и мудрым. «Море – носитель великой силы, изначальной мудрости и страха. Надо чувствовать пульс моря, его дыхание, чтобы вернуться из дальних странствий, достичь берега» (С. Блустоун).
Море – стихия, неподвластная человеку. Его соленая вода не пригодна для питья и поливки растений. Поэтому в некоторых местах (например, на Бали) море считают местом, от которого отвернулись боги.
Озеро
Многие народы мира считают озеро магическим местом. Об этом свидетельствуют многочисленные мифы и легенды.
В сказаниях о короле Артуре озеро связано с женскими чарами (вода символизирует женское начало), а более широко – с хаосом, смертью и таинственными ночными исчезновениями солнца (последнее – из наблюдений за дневным светилом, погружающимся в воду озера). «Этот феномен жрецы древнеегипетского бога Карпака разыгрывали как ритуал у искусственных озер. В греческом мифе бог Дионис спускался в загробный мир через озеро. Представляющая собой природный аналог зеркала, вода спокойного озера – возможность созерцания как своего отражения, так и духов озера, живших, предположительно, во дворцах, полных драгоценностей. Кельтский обряд бросания в озера трофеев как даров этим духам объясняется связью между Повелительницей озера и мечом Экскалибуром в легендах о короле Артуре» (Дж. Трессидер).
Для древних египтян озеро являлось символом оккультных и загадочных внутренних миров. «В определенные поры года жрецы направлялись к озерам в церемониальных процессиях. В кельтской мифологии Земля Умерших находилась на дне озера» (Д. Линн).
Главным богом инков считался Виракоха, который, согласно легенде, «поднялся из воды озера Титикака и основал город Тиахуанако» (Х. Овузу).
В легендах и фольклоре озера – двусторонние зеркала, разделяющие