Фундаментальная новая гносеология. Законы сознания человека. Общий принцип работы сознания человека и животных. Логическая формула фундаментальных ценностей. Суть любви и её логическая формула. Обще-логическое моделирование сознания – имитация сознания – начало ИИ. Истина. Крах «современной науки». Х. Н. Халмирзаев

семьи по своим местам и ролям. К этому чувству можно отнести, к примеру, чувство авторитета, хотя это чувство в субъектах оно выражено менее инстинктивно из-за субъективности их ума, но у животных из-за их специализации для быта и чувствительности оно сильно выражено и инстинктивна-реакционна. Так как роль их стайного распределения ролей членов своего клана выполняет не разум которое у них сильно урезана а именно данный инстинкт. У субъектов то есть у людей это происходит иногда сознательно – разумно так как человек социальное создание то есть элемент государства а не член примтивной стаи или клана. Но не исключено что также животные наделены самопознанием особенно более коллективные хищники или животные. К примеру, можем взять муравьев живущее сложной иерахичной стаей. Их рой по своей сути сложная стая, которая кроме инстинктов требует еще самоопределения в нем. Для этого ему нужно самопознание. По этой причине они могут быть наделены рекурсивным самопознанием. Также и другие животные, живущие сложным иерархичным роем-мини социумом (подобно человеческому) могут быть наделены самопознанием.

      Отличия рациональных-логических, эмоциональных-бытовых и сенсорных-физических чувств

      По своей природе эмоциональные чувства является более инстинктивным – автономным-реакционным типом восприятия мира приспособленное к анализу бытовой жизни, а рациональные к логически-понятийной интерпретации-анализа-познания мира. Первый тип чувственных информация из-за своей относительной, шаблонной автономности и примитивности логики, реакционно быстра, при вызове своей комбинации, чем рациональные чувства-понятия прикрепленные к более сложно-логическим законам-функциям и моделям. Из-за примитивности логики, первый тип сознания не свойственен к анализу сверхлогичного мира в отличие от рационального, которое является суть анализатором-читателем бытия. Комбинация обеих чувств синтезируют некое универсальное понятие, которое обрабатывается сознанием и в результате которого генерируется другие универсальные эмоционально-рациональные формы информации языка человеческого сознания. К примеру «птица летит в небе» первое впечатления сознания от этого предложения это его эмоциональное содержащее. Когда он или извне добавляет к этому предложению рациональные понятия птица в небе летит на высоте h и со скоростью v, тогда создается логическая структура эмоционально-чувственной формы информации, то есть логический скелет этого понятия в сознании относительно реальному явлению в бытии. Значит рациональные чувственные понятия играют некий логический скелет иллюзорного чувственного элемента универсального понятия то есть рациональные чувства комбинируются с эмоционально чувственными содержаниями сознания образуя при этом некую форму информации (иероглиф) для обработки сознанием (сознательным логическим модулем).

      Роль эмоционального-инстинктивного восприятия мира важна в бытовой жизни индивида, но при масштабных