Представлены забавные и вредные научные мифы, подвергнуты критике и высмеяны результаты некоторых научных исследований.
Сопоставлены понятия «охват внимания», «уровень сознания», «размер реальности», «скорость сознания». Представлены десятки критериев с качественными показателями для сопоставления состояний сознания. Рассмотрены механизмы запоминания и понимания, ошибки восприятия, обработки и извлечения данных, влияние ошибок на упорядоченность и масштаб сознания размер внешней реальности.
В четырех книгах второй части «Энтропия реальности», «Как исправить?», «Как улучшить?», «Как испортить?» представлены инструменты для самостоятельной работы по упорядочиванию, изменению, улучшению, ухудшению реальности.
Хронологически и логически последовательность «Кто Я?», «Где Я?», «Какой Я?», «Почему я такой?», «Энтропия реальности», «Как исправить?», «Как улучшить?», «Как испортить?» является верной. Но мы решили начать с конца, с описания стратегий, тактик, приемов по превращению жизни в ад, затем инструментов исправления, затем описаниях функционирования сознания, отдельных процессов и характеристик человека, чтобы прийти к его целостному пониманию. Текст представлен в обратной последовательности:
Часть II. Никто. Кто-то. Я.
Книга 8. Как испортить?
Книга 7. Как улучшить?
Книга 6. Как исправить?
Книга 5. Энтропия реальности
Часть I. Небытие. Можетбытие. Бытие.
Книга 4. Почему я такой?
Книга 3. Какой Я?
Книга 2. Где Я?
Книга 1. Кто Я?
В момент задумки книги хотелось бросить теории личности, сознания и памяти в лицо научному сообществу, «утереть нос психологии и психиатрии» на языке, понятном непрофессионалам. В ходе работы над книгой портрет читателя сузился с академической комиссии до одного читателя среднего возраста в поисках счастья. До человека, добившегося успехов в различных начинаниях, разносторонне образованного, освоившего несколько профессий и видов творчества, выполнившего социальные задачи, но не обретшего наслаждения от жизни. Возможно, человека, который уже не боится, но больше не хочет. Трансформация аудитории определила стиль: «нон-фьюжн» – промежуточное между философским трактатом и комиксами.
Приятного и полезного чтения!
ЧАСТЬ II. Никто. Кто-то. Я.
– Я тебя люблю.
– Молодец.
– А ты?
– И я молодец3.
Эта методическая часть получила название в связи с содержанием – механизмами перехода от состояния «не-Я» и «кто я?» к состоянию «Я».
В главах: «Как испортить?», «Как улучшить?», «Как исправить?», «Энтропия реальности» описаны механика формирования пространства сознания, степень его упорядоченности, способы изменений сознания в сторону расширения и схлопывания; роль «Я», как статического наблюдательного и управляющего центра, определяющего динамические (подвижные) структуры личности.
Представлены иллюзии и заблуждения, мешающие расширению, ловушки «псевдоразвития», «поиска смыслов и предназначения», «стремления к гармонии и к потоку» и другие.
Предложены инструменты для самостоятельной работы, которые помогут осознать / детализировать / расширить картину реальности, место и роль в общей реальности.
Описана теория общения как универсального инструмента расширения или схлопывания. Общение, ошибки общения, манипуляции представлены в схемах, рисунках с примерами и метафорами. Расписаны виды, методы и тактические приемы подавления путем общения.
Существует идея, что человеку необходимо узнать, «кто он» (роль, ипостась), «откуда он» (история, корни), и «куда он» (миссия, предназначение). Мы писали, что самопознание или феномен «найти себя» означает не нахождение роли, ипостаси, программы на жизнь, а распознавание себя как «Я». Как исходной точки, которая управляет ролями, ипостасями и сценариями. Если есть сознание, кто-то думает мысли. Если есть чувства, кто-то их чувствует. Отсутствие «Я» приводит к парадоксу сознания: «мысли думают себя».
Если «Я» – это «Я», а не «кто-то», тогда «Я» не «откуда-то», а «отовсюду». Оно не «куда-то», а «куда угодно».
«Я» не тождественно ЭГО4, является его противоположностью. ЭГО – это сабституция (замена) «Я» при его отсутствии. Эго – это имитация «Я». То, что осознается как «Я», не может быть «Я». Если нечто осознается как «Я», значит оно кем-то осознается, то есть, существует тот, кто это осознает. «Я» не осознается. «Я» осознает.
«Я» не тождественно САМОСТИ5, так как собственная личность не является «Я», а находится у «Я» в собственности, то есть, является набором атрибутов «Я».
Мы рассматриваем человека как ОБОЗРЕВАТЕЛЯ РЕАЛЬНОСТИ, наблюдательный пост (наблюдающее, сознающее «Я»),