Почему же так много людей подходят к старости дряхлыми и немощными, с затуманенным разумом и тусклым взглядом или вовсе в состоянии маразма, а некоторые вообще не доживают до нужного срока?
Причин много, но есть главные – это, прежде всего, непонимание своей истинной природы и, как следствие, отсутствие цели и смысла жизни. Именно невежество является причиной такого плачевного состояния. О том, как выйти из этого состояния, как постичь и осознать в полной мере свою мужскую природу и как реализовать ее в этой жизни, и пойдет речь на страницах этой книги.
Путь развития мужчины
У каждого мужчины есть два пути развития:
1. Путь совершенствования в паре.
Это путь семьи, путь Рода. Путь заманчивый, интересный и опасный одновременно. Не все мужчины прошли по этому пути. Многие свернули с него, сдались, не смогли постичь и раскрыть до конца свою природу и не смогли совладать с природой женщины.
Но именно этот путь наиболее гармоничен для мужчины и женщины и для всей Вселенной, а также этот путь является самым прогрессивным. Идя по этому пути, можно быстро прийти к просветлению и освобождению, так как он дает уникальную возможность раскрыть все ипостаси, все грани своего истинного Я: сына и брата, мужа и отца, внука и деда, тестя и свекра, друга, гражданина и творца. Это путь угодный Богу. И Природа наделила мужчину и женщину всем необходимым, чтобы достойно пройти по этому пути.
2. Путь отречения от материального мира.
Как правило, это путь духовного подвижника, мудреца, монаха-отшельника, путь воина Духа. На этом пути приходится сразу отказаться от своего ложного эго, от чувства собственной важности и служить Богу и всему человечеству. Не каждый готов идти по этому пути, не каждый готов к встрече с неизвестным и непознаваемым.
Многие становятся на этот путь, не справившись с испытаниями, которые преподнесла им их судьба, устав от жизни, стараясь убежать от проблем и соблазнов материального мира и надеясь получить облегчение физических и душевных мук. Часто такое отречение становится ложным, так как основано на страхе и подавлении своего естества. Такие люди пытаются спрятаться от окружающего мира в лоне дикой природы или за стенами монастыря. Но от себя не убежишь, не спрячешься.
Путем отречения от материального мира следует идти тому, кто имеет вкус только к духовной жизни, для кого удовольствия материального мира не имеют уже никакого значения. В нашем мире таких людей не так много. Впоследствии они, как правило, становятся святыми. Обычно уже с самого детства они делают для себя выбор в пользу духовного служения Богу, отрекаясь от материальных благ.
Например, русский святой Василий Блаженный в 16 лет стал юродивым. Серафим Саровский (Прохор Мошнин) в 24 года стал послушником монастыря, а в 32 года принял монашество.
Индийский мудрец и святой учитель Шри Рамана Махарши также в 16 лет покинул отчий дом и отправился