А если старец и левит – это один и тот же человек, то отношение к наложнице в зрелом и пожилом возрасте у него различное. Если по молодости и неопытности он готов был идти за ней, чтобы вернуть ее к себе, то в пожилом возрасте, отдал ее на растерзание толпе, а позже нашел ее без дыхания и разделил на двенадцать частей среди колен Израилевых.
Согласно Каббале, жена (или наложница) представляет собой учение о Боге, ибо блуд с чужой женой приравнивается к идолопоклонству. Люди из Гивы в наделе Биньямина хотели познать чужую жену, чужое учение, что на языке корней и ветвей, говорит о том, что они впали в идолопоклонство. В результате их деятельности они совершили убийство, что приравнивается к отречению от Бога.
Эта история напоминает развитие современной цивилизации, в ходе которой учение об истинном Боге прибыло в Вифлеем и оттуда распространилось уже по всему миру. Язычники, принимавшие христианство в акте своего “познания” этого учения, так и не смогли подняться до высокого уровня того левита с гор Эфраимовых, что привело к появлению примесей в этом учении, а позже его постепенном исчезновении при возрастающем распространении атеизма.
А вот пророчество Яакова о колене Биньямина: “Биньямин – хищный волк: утром он пожирает добычу, а вечером делит добытое” (Берешит 49:27), а ведь Гива находилась в наделе Биньямина! Это пророчество намекает на то, что появление современной цивилизации привело к тому, что истинное учение о Боге было разделено на множество составляющих частей и теперь изучается в виде теоретических и прикладных науках в университетах. Наука не говорит о Боге, но она говорит об одном из множестве его творений.
Если эта история о наложнице из Гивы была актуальна три тысячи лет назад, то сейчас она тем более актуальна. Библия говорит с нами на языке корней и ветвей о вечном, и она будет интересна во все века.
Один из основных посылов Библии является то, что в силу развития своего эгоизма и неутолимой жажды познания, мир разделился на множество составляющих. За этими составляющими человек не видит целостную картину существования, и поэтому впадает в различные крайности.
Библия подчеркивает эти крайности, общаясь с нами на языке корней и ветвей, что способствует нашему духовному развитию и целостному пониманию окружающей нас действительности.
Глава 3. Язык корней и ветвей
Язык Торы и всей Библии – это язык корней и ветвей. Эта вечная книга описывает исторические события, но такими словами, что их можно применить к духовному развитию человека. Описания различных исторических событий, ветвей, соответствуют духовным состояниями, корням. Язык корней и ветвей – это секретный язык, в котором каждому слову соответствует свое духовное определение.
Вероятно, многие события, которые описывает Библия действительно происходили, но