Вот и персонаж Мэла Гибсона в «Храбром сердце» на эшафоте кричит свобода! И через секунду его разрывают палачи на части.
Конечно Ульям Уоллес не вымышленный Гибсоном персонаж, а реальный исторический герой шотландского народа времен борьбы за независимость Шотландии. Вряд ли Уоллес на эшафоте кричал свобода. Потому что его не разорвали, как в фильме, а приговорили к повешению, потрошению и четвертованию. Чтобы не тревожить нервы читателям, я не буду останавливаться на деталях средневековой казни. Всех изменников английскому престолу казнили подобно наказанию Уоллеса.
Наверное каждый представляет, что в борьбе за независимость каждый кричит именно про свободу. Если независимость, значит это свобода и если свобода, значит де юре и независимость.
Итак, по поведению голливудского фильма и его главного герой давайте перекинем свободу на современную независимость или независимость на свободу.
Если политическая свобода (форма) состоит из реальной свободы каждого (содержания), то что означает свобода на взгляд простого носителя внезапной свободы – обывателя иначе на взгляд простого смертного?
По фильму Ульям Уоллес приехал в шотландскую деревню и хотел завести семью, следовательно должен был вести и крестьянское хозяйство. Семью кормить надо. Но шериф английской стражи увидел невесту Уоллеса и хотел надругаться. По фильму невесту звали Маррон (на самом деле Мэрион и они давно были знакомы, у них была дочь) шерифу отказала и шереф ее убивает. После чего Уоллес мстит, убивает шерифа и поднимает восстание.
Но вот если английский шериф не стал домогаться невесты Уоллеса, получается Уоллес просто пас бы коз и баранов, не замечая власти колонизаторов. Ну какая разница, кому платить оброк – своему шотландскому барону или английскому герцогу?
Наверное разница все таки есть. Платить своему – не задевает гордыни. Свой есть свой, свой род, свой кровь, а чужак есть чужак. Хотя у простого нет гордости. Не должно быть в принципе. Если у простого народа будет много гордость, кто будет работать? Во все времена подчинение выработало рефлексы безразличия у низов. Гордыня есть у элиты, привилегированных слоев. Им есть что делить абстрактно. Кто выше, кто ниже по рангу, это очень важно для традиционного населения. А вот у низов было скорее чувство локтя. Никто не должен был задаваться. Будь как все!
Не имею понятия, что чувствуют зерефы, когда надо платить налоги колониальной администрации, но для традиции не важно, что там наверху происходит. Для традиционных людей самое главное – построить дом, завести хозяйство, наплодить сыновей помощников. Известно, что крепостные давали обильное потомство, хотя большая